varlığın her safhasına iştirak eder.
O; uyanan kişi ile uyanır, rüya gören kişi ile rüya görür ve derin uykuda uyuyan kişi ile uyur;
lakin kendisi bu üç durumun da ötesindedir. Onun gerçek mahiyeti, saf şuurluluktur.
( Bu tecrübe ruhun üç halinin ötesinde ve onlardan tamamıyla farklı ‘dördüncü bir durum’ olarak gösterilir.
Bu hal, Hallac-ı Mansur’un Ene-I Hak dediği Vahdet durumudur.)
Aıtareya Upanişad
