Dağ..

YEDİ dağ zinciri ve dört kıtalı bir okyanusla çevrili olduğuna inanılan 
(Kuzey = dikdörtgen; Batı = çember; Güney = yamuk (insanların yaşadığı Jambudvipa); Doğu = hilal ay) 
ve Hint inanışlarına göre yerin merkezi olarak görülen Sumeru (veya MERU) Dağı ile yedi aşaması , 
Bu dağ aynı zamanda hem maddesel, hem de madde ötesi olan iki varoluş plânının keşişme noktası olarak görülür.

Meru Dağı , Lotusun, merkezinde bir 'Dünya Dağı' olarak da tasvir edilir  
Yer ile spirituel 'Gök' arasındaki irtibatı simgeler.
Budist tasvirlerde rastlandığı gibi Hindu tasvirlerinde de 
rastlanan yedi taç yapraklı lotus 
öte âlemin (esîrî âlemin) yedili derecelenmesi olan 
'yedi kat gök'ü simgeler.

Zaten Yedi 
bu titreşim alanlarıyla ilgili bilgileri 
maddenin titreşim düzeyi giderek yükselen hallerinin sıralanarak;
bir titreşimler hiyerarşisi ile açıklamak adına kullanılan bir semboldür.

ve yine Şaman inanışına göre 
benzer şekilde 
AĞAÇ da 
Yerin merkezi olarak görülür, 

göğe çıkarken, mistik yolculuğu sırasında 
şaman dokuz ya da yedi basamaklı bir ağaca tırmanır. 

Genelde bu yolculuğu 
yedi basamaklı kutsal bir direk üzerinde gerçekleştirir; 
bu direğin dünyanın merkezinde olduğu varsayılır.

Kutsal direk ve ağaç, 
evrenin merkezinde bulunan ve dünyayı taşıyan 
kozmik direkle örtüşen simgelerdir.

Zigguratlar 
eski Mezopotamya'da Sümerlerde,Babillerde ve Asurlarda 
bir çeşit tapınaktır

Bunlardan Tanrı Marduk adına yapılan Babil Kulesi de
aynı zamanda yeri göğe bağlayan 
kutsal ağacı da temsil ediyordu 

Babil Kulesi 
gökyüzünün ve yeryüzünün yedi yol göstericisinin evi 
olarak adını duyurmuştu. 

Bu yedi yol gösterici: 
Satürn, Jüpiter, Mars, Venüs, Merkür, Güneş ve Ay’dı. 

Böylece bu tapınak yedi gezegene, 
yeraltının yedi kapısına, 
karşılık oluyordu.

Eliade 'nin de belirttiği gibi:

"Ziggurat da 
bir kozmik dağdır, 
yani kozmosun simgesel bir tasviridir, 

onun yedi katı (Borsippa’da olduğu gibi) yedi gezegeni 
ya da (Ur'de olduğu gibi)
dünyanın yedi rengini temsil etmektedir"..