Türk Mitolojisindeki Keloğlan - “Tazşa”:

Türk - Altay mitolojilerinde adı geçen, saçsız masal kahramanı Keloğlan, anasıyla yaşayan bir garibandır masalların başlangıcında. Fazlaca hâyâlperesttir. Annesiyle vedalaşır ve masalların gelişme kısmı böylece başlar.

Aslında iki ayrı dönemin Keloğlan'ı vardır ve birbirlerinden farklıdır. Birincisi, mitolojik çağ; ikincisi, masalsı çağ. 

Meselâ mitolojik evrede keloğlan, ateş tanrıçası ile mücadele ederken masalsı evrede islâmî figürler de yerleşir ve keloğlan, ateşte yanmaz. Mitolojik evrede tam mânâsıyla bir kahraman iken masalsı evrese sivri zekâlı ve hatta hilebaz bir hâle bürünür. işte bu mitolojik evredeki Keloğlan'ın ismi Tazşa'dır. 

Tazşa, Türk ve Altay (özellikle Kazak) mitolojisinde ve masallarında sık sık adı geçen kel kahramandır. Bazen Kalca (Kalça) veya Kelçe (Kelce) şeklinde de geçer.

Daz (kel) başlı bir yiğittir. Gücünü kelliğinden alır. Türk söylencelerinde kellik bir güç ve zeka simgesidir. Aynı zamanda dolaylı olarak ve kendiliğinden ortaya çıkan kurnazlık ve yenilmezlik gibi özellikleri barındırır. Daz (kel) başlı yiğit asla yenilmez. Bazı durumlarda normal, sıradan bir insan olan kahraman silkinerek ton (don, biçim) değiştirerek birdenbire Tazşa’ya dönüşür. Hatta onunla birlikte atı da silkinir ve daz başlı olur. Böylece ikisi de yenilmez hale gelirler. Tazşa, Keloğlan’ın önsel ve ilkel biçimidir. Ancak Keloğlan gibi gülünç değildir. Aksine kellikle birlikte yiğitliği ve ciddiyeti, ayrıca fiziksel özelliklerinin gelişmişliği ile gücü de artar.

 Avarların söylencelerinde, soyundan türedikleri dazbaşlı (kel) ataları vardır. Kelçe; Çokbilmiş, kurnaz ve talihlidir. Ukala ve alaycı olarak da görünür. Kendisini kele dönüştürerek öteki dünyaya bile gidebilir, göğün yedi katını ve yıldızları dolaşır. Altay efsanelerinde kel kadın şaman ölüleri bile diriltir. Bu nedenle kellik bir güç simgesidir. Güneşli bir günde kar yağdırır, fırtına çıkarır. Manas Destanında Targıl Taz adlı bir kahin vardır. Kel/Kal sözcüğünün Moğolca Gal “Ateş” sözcüğü ile de bağlantısı vardır. Ateş kutsallık ve güç içeren bir enerjiye sahiptir. Moğolların Gal Han adlı bir Tanrıları vardır ve sözcük olarak kellik anlamıyla bağlantılıdır.  Alıntıdır..

 Sema bize kendini anlatır..Gökkuşağı Vücudu: Bilmediğiniz Her Şey

İncil'in eski ve yeni vasiyetnamelerinin yanı sıra eski Yunan ve Mısır metinleri, yükseliş biçimleriyle ölüme meydan okuyanların öykülerini içerir, ancak çoğu için en zorlayıcı aşkınlık öyküleri Tibet Budist gökkuşağı vücut geleneğinin anlatımlarıdır .

Yükseliş öyküleri uzak geçmişe aittir, yani Enoch ve Lazarus (Eski Ahit) bunların gerçek mi efsane mi olduğu tartışılırken, bu yüzyıldan gökkuşağı cisim olaylarının örnekleri belgelenir ve mevcuttur. Bazıları gökkuşağı bedeninin yükselişinin ve elde edilmesinin aynı şeyler olduğuna inanır, ancak tartışmalı olarak farklılıklar vardır - Tibet Budist gökkuşağı gövdesi, tüm varlıklar için derin bir şefkat güdüsüyle yıllarca süren özel, disiplinli uygulamanın sonucudur.

Tibet ve Orta Asya'da, Budist gökkuşağı vücut geleneği, büyük usta Padmasambhava'dan başlayarak 8. yüzyıla kadar uzanır, ancak 20. ve 21. yüzyıl belgeleri bunun efsane veya efsane olmadığını göstermektedir - en yüksek lamalardan en çok uygulayıcılar alçakgönüllü halk, gökkuşağı bedenine kavuştu.

Modern Kanıt: On Altıncı Karmapa, Rangjung Dorje'nin Ölümü

Birinci dünya insanları olarak bizler açık tanımları ve kategorileri severiz - ancak daha önceki şamanik Bon geleneğinin yönlerini bütünleştiren Tibet Tantrik Budizmi böyle bir görüşü benimsemez. Gökkuşağı bedenine erişme belirtileri olan her ölüm vakası benzersizdir ve hiç kimse büyük bir ustanın nefesi ve kalp atışı durduktan sonra ne olacağını tam olarak tahmin edemez.

Genel olarak, ölümden önce meditasyona giren kişi meditasyon duruşunu sürdürmeye devam eder - devrilmiyor, çökmüyor veya sert ölümler sergilemiyorlar. Vücut, özellikle de kalbin etrafındaki bölge sıcak kalır. Bu, tıp bilimi tarafından 1981'de bir Chicago hastanesinde ölen On Altıncı Karmapa, Rangjung Dorje vakasında kaydedildi.

Tibet Budizmi'nin Kagyu Soyunun başı olan Karmapa, Gelugpa Soyunun başı olan Dalai Lama ile aynı statü ve önemi paylaşıyordu. 1974'te Batı'ya, dharma öğretisini gelişeceği yerlere aktarmak arzusuyla seyahat etti - daha önce Tibet'in Çinlilerden bağımsızlık kazanmayacağını ve Tibet mültecilerinin Kültür ve Halk Devrimlerinin olmayacağını tahmin etmişti. dönmesine izin verilecek.

Aşağıdaki açıklama Karmapa'nın uzman doktoru Dr. David Levy'den alınmıştır. Monitörlerde kalp yetmezliği belirtilerini belirttikten sonra sağlık ekibinin Karmapa'yı canlandırmaya çalıştığını, ancak yaklaşık 45 dakika sonra pes ettiğini söyledi. Levy, "Tüpü çıkarmaya başladık, ancak aniden kan basıncının 140'a 80 olduğunu gördüm. Bir hemşire çığlık attı, 'nabzı iyi!' Dedi.

Ekip üyeleri inanılmazdı. Katılan yaşlı bir Tibet lama, Levy'nin sırtına "bu imkansız, ama oluyor" diyormuş gibi okşadı. Levy, "Bu açıkça gördüğüm en büyük mucizeydi" dedi.

Levy, ölümden 48 saat sonra Karmapa'nın göğsünün hala sıcak olduğunu bildirdi. "Ellerim ikiside sıcaktı ama göğsü daha sıcaktı" dedi. "Ellerimi göğsünün yan tarafına götürürsem, vücut soğuktu ama kalbin etrafındaki bölge sıcak kaldı." Ayrıca, genellikle ölümden hemen sonra ortaya çıkan koku veya çürüme olmadığını da bildirdi. Levy, "Üç gün derin meditasyonda kaldı, sonra sona erdi - üşüdü ve ölüm süreci başladı. Atmosfer de değişti," dedi Levy.

Bu olağandışı ölüm sonrası olaylar, yüksek seviyelere erişenler durumunda normal olarak kabul edilir - bu nedenle, Tibetliler, özellikle ölüm anından sonra en az üç gün boyunca asla hareket etmeme veya bir vücuda dokunmama konusunda net bir kural uygular. Gerçekleşmiş varlıklar ve meditasyon ustaları durumunda.

Karmapa ayrıca ölümünden yıllar önce gökkuşağı bedeninin işaretlerini sergiledi. 1970'lerde, Karmapa ABD'yi dolaşarak halka Kara Taç Töreni yetkisini verdi. Bu öğreti yalnızca Karmapa soyundakiler tarafından verilir ve 1400'lerin başından itibaren kesintisiz bir soy aracılığıyla günümüze aktarılmıştır.

Güçlenmedeki kilit an sırasında, Karmapa siyah tacı başının üzerinde tutarken, bir katılımcı fotoğrafını çekti. Film geliştirildiğinde, Karmapa'nın görüntüsü şeffaftı - koltuğundaki brokar, vücudunun hayalet benzeri görüntüsünden açıkça görülebiliyordu. Katılanlar o sırada olağandışı hiçbir şey görmediler. Bu görüntü o zamandan beri geniş çapta dolaşıma girdi ve gökkuşağı gövdesinin canlı bir gösterimi olarak kabul edildi.

Nereden geldi? Padmasambhava ve Gökkuşağı Vücut Geleneği

Ölmeden önce Buda Sakyamuni "benden daha büyük biri olarak geri döneceğini" kehanet etti. Daha sonra "ikinci Buda" olarak bilinen Padmasambhava, MS 8. yüzyılda Orta Asya'da ortaya çıktı.

Hikaye devam ederken, Oddiyana (Swat Vadisi, Pakistan) krallığındaki Dünya Maymunu yılı sırasında, Dhanakosa Gölü'nde kırmızı bir nilüfer çiçeğinin içinde sekiz yaşındaki bir çocuk belirdi . Çocuk bir Buda'nın büyük ve küçük izlerini gösterdi ve hemen mucizevi faaliyet gösterdi.

Oddiyana kralı Indrabodhi çocuksuzdu. Olağanüstü çocuğu duydu ve onu bir prens olarak yetiştirmesi için sarayına götürdü ve ona " Padmasambhava " veya " Lotus Doğdu " adını verdi . Sonunda, Padmasambhava evlendi ve bir prens olarak hüküm sürdü, ancak kısa süre sonra, dünyevi siyasi yaşam ile ruhsal uygulamanın birbirine karışmadığını fark etti - ortaya çıktığından beri, doğuştan gelen amacı, tüm duyarlı varlıkları acıdan kurtarmaktı.

Kasıtlı olsun ya da olmasın, Padmasambhava kötü bir bakanın oğlunun ölümüne neden oldu - ancak babası ve mahkeme tarafından bilinmeyen Padmasambhava, çocuğu ölüm anında karma döngüsünden kurtardı. Yine de Padmasambhava, Oddiyana'dan sürüldü.

Dualitenin ötesinde, Padmasambhava sürgünü meditasyon yapmak için değerli bir fırsat olarak algıladı; Mezarlıklardaki uygulamalarını, varoluşun son derece geçici doğasının - doğan her şeyin, hatta dünyanın kendisinin bile öleceğini - sürekli hatırlatması olarak yaptı. Padmasambhava hızla mucizevi güçler kazandı. Daha sonra Hindistan'a seyahat eden Padmasambhava, tanıştığı her usta ve alimden öğretiler aldı. Onun kavrayışı, bir kum tanesinden güneşe, aya ve evrene kadar her şeyin doğasını anlayana kadar derinleşti.

Bu arada Zahor Krallığında (Doğu Hindistan) güzel bir prenses olan Mandarava doğdu. Henüz çok gençken Mandarava , siyasi bir evliliğe girme konusundaki yoğun baskıya rağmen , kraliyet statüsünden ve meditasyon ve Buda Sakyamuni'nin öğretileri olan dharma uygulama hakkından vazgeçti .

Nasıl tanıştıklarına dair çelişkili açıklamalar olsa da Mandarava, seyahatlerinde Padmasambhava'ya katıldı ve onunla Maratika Mağaralarında aydınlanma elde etti . Ancak Zahor kralı babası, ikisini ateşle idama mahkum etti. Bir odun ateşi inşa edildi ve ateşe Mandarava ve Padmasambhava yerleştirildi, ancak alevler bir göle dönüştü ve ortada, çiçek açan bir nilüferde yaralanmamış Mandarava ve Padmasambhava oturdu. Mucize karşısında şaşkına dönen kral onları kutsadı.

Padmasambhava, el ve ayak izlerini taşa bırakmak da dahil olmak üzere sayısız mucize gerçekleştirmeye devam etti. Seyahatlerinde dünyevi iblislerle karşılaştı, ama onları öldürmek yerine, onları dharma ve uygulayıcılarının koruyucularına dönüştürdü. Buda'nın öğretilerini getirerek ve fedakarlık sunularına dayanarak yerli dinini ortadan kaldırarak Tibet'e gitti. Orada 50 yılını 25 öğrencisine dharma öğretmek ve Himalayalar boyunca seyahat etmekle geçirdi , ancak rakshasa denen yamyam canavarların Hindistan'ı işgal etmeye hazırlandıklarını öğrendi .

Öğrencilerine yakında rakshasaları evcilleştirmek için yola çıkacağını duyurdu. Kalması için ona yalvardılar ama ikna edilmedi. Onlara her son öğretiyi verdi, sonra ayrıldı - biyografisinde çok sayıda tanık mucizeleri anlatıyor; Padmasambhava'nın bir güneş ışığı demeti takıp gökyüzüne yükseldiğini, dönen bir ışık bulutu içinde bıraktığını, gökyüzüne bir aslan sürdüğünü ve kaybolana kadar küçüldüğünü görmek.

Yaşlanmadı ya da ölmedi - basitçe gitti. Ancak geride bıraktığı tüm öğretiler arasında Dzogchen en derin ve eksiksiz olarak kabul edilir. Nihayetinde, öğrencilerinin çoğu gibi, 25 öğrencisinin tümü gökkuşağı bedenine ulaştı; ama sorular kalır: gökkuşağı gövdesi nedir ve nasıl elde edilir?

Yöntem: Dzogchen Meditasyonu

" Dzogchen " kelimesi Tibetçe " Dzogpachenpo " dan türemiştir . " Dzogpa " " tamamlandı " anlamına gelir ve " chenpo " " harika " anlamına gelir . Bu öğretiler incelikli ve karmaşık olsa da, özünde, nitelikli bir öğretmenden "işaret eden" talimatlar aldıktan sonra, uygulayıcı, "ilkel doğamızın kendi kendini mükemmelleştirmiş halini" gerçekleştirmek için meditasyon aşamaları boyunca çalışır. Dzogchen, " tüm öğretilerin kremi ve kalp suyu " olarak adlandırılmıştır .

İlk aşama, Trekcho , hepimizin içindeki ilkel farkındalığı gizleyen psişik karmik enkazın ısrarlı kesilmesidir; direniş, kızgınlık, kibir, gurur, kibir, söylemsel yargı ve onaylamama düşünceleri, yanılgı, kıskançlık ve nefret. İkinci aşama, Togal, tüm karmanın doğrudan çözülmesidir.

Togal durumuna ulaşmak için Treckho etabına ihtiyaç vardır. Togal, yoğun, "boş nokta" kalitesiyle anlık, anında gerçekleştirme olarak kabul edilir. "Muazzam bir disiplin gerektirir ve genellikle geri çekilme ortamında uygulanır. " Tibet Yaşama ve Ölme Kitabı " nın yazarı Sogyal Rinpoche, Dzogchen yolunun yalnızca nitelikli bir ustanın doğrudan rehberliği altında izlenebileceği çok sık vurgulanamaz .

Dzogchen yönteminin kökenleri hakkında karışık açıklamalar vardır; Tibet'te Budizm'den önce gelen şamanik Bon geleneği, öğretinin 18.000 yıl önce Bon'un kurucusu Tonpa Sherap ile birlikte geldiğini söylüyor. Diğer ustalar, Dzogchen öğretilerinin dünya dışı varlıklardan, zamanın düşünülebileceğinden çok daha önce alındığını söylediler. Tibet Budizmi söz konusu olduğunda, uygulama Padmasambhava üzerinden Tibet'e geldi ve o zamandan beri kesintisiz bir soyla aktarıldı.

Bir de gözden ait “Gökkuşağı Beden ve Diriliş Michael Sheehy, yazar yazımlar”: “ Dzogchen kozmolojisinde, evren tamamen açık ve şeffaf olarak düşünülmüştür. Hareket, hava elementi hızla ateşe salınan rüzgarı karıştırdığında gerçekleşir; ateşten su çıkar ve sudan kaya ve toprağın sağlamlığı sabitlenir. Kozmosu oluşturan elemental kuvvetlere bu kütleçekimsel çöküşle, maddeyi bedenlenmiş varlıkların oluştuğu dünyalara dönüşen yeniden şekillendiren bir madde. " Yoğun madde haline gelene kadar yavaşlayan yüksek titreşimli durumları düşünün.

Açıklamalar akademik ve kavramsal görünse de, Dzogchen'in kalbinde bir basitlik var (bu açıklama fazlasıyla basit olsa da - Dzogchen öğrencilerine ve her yerdeki ustalara özür dilerim). Bu bakış açısına göre, kendi bedenlerimiz de dahil olmak üzere algıladığımız her şey, “Legolar” veya gerçekliğin yapı taşları - toprak, su, ateş, hava ve uzay tarafından oluşturulur.

Elementler sonsuz çeşitlilikte görünümler yaratmak için birlikte dans eder, ancak fiziksel olanın altında ışık / enerji olarak elementlerin gerçek doğası yatar. Dzogchen aracılığıyla gerçekleştirmeyi başaranlar, kendileri dahil her şeyin özünü sürekli hareket halindeki saf ışık olarak algılayabilirler. Gökkuşağı referansı, elemental ışıkların renklerinden gelir; beyaz (boşluk), kırmızı (ateş), mavi (su), yeşil (rüzgar veya hava) ve sarı (toprak). Sheehy'nin dediği gibi, “Belirli koşullar altında, maddenin kütleçekimsel çöküşünün katılığa dönüşmesinin kozmik evrim süreci, kendisini dönen bir ışıma biçimine geri döndürebilir. Tibet gelenekleri, meditasyon teknolojilerinin bu çöküş sürecini tersine çevirebileceğini veya yüksek titreşimli enerjiden yoğun maddeye yolculuk yapabileceğini öne sürüyor. Diğer bir deyişle, Başarılı Dzogchen uygulayıcıları, tezahür sürecini tersine çevirerek yoğun maddeyi saf ışık / enerjiye çevirebilir. Özellikle, her tantrik, ezoterik, simya veya şamanik geleneğin temelinde bazı element türleri bulunabilir.

Gökkuşağı Vücut Türleri

2013 yılında hocasının ölümü anısına, Dzogchen Khenpo Choga Rinpoche yazdı talebelerine, “Benim kıymetli öğretmen, Lama Karma Rinpoche geçti. Tibet'teki arkadaşlarımdan, nazik öğretmenimin kutsal bedeninin çarpıcı biçimde küçüldüğüne dair olağanüstü bir haber aldım. Lama Karma yaklaşık 5'9 ”boyundaydı, ancak öldükten iki hafta sonra oturmuş bedeni şimdi yaklaşık 8” e küçüldü, bu da iskeleti de dahil olmak üzere vücudunun yaklaşık yüzde 80 oranında küçüldüğü anlamına geliyor. "

Choga Rinpoche, öğretmeninin ölümden sonra Lama Karma'nın bedeninin küçülmesine atıfta bulunarak " Küçük Gökkuşağı Vücudu " na ulaştığını açıklamaya devam etti - ancak "küçük", "daha az" değil. Choga Rinpoche, “Dzogchen tantra'ya göre, bu türden mucizevi bir gösteri, tam da bu hayatta Buda'nın en büyük başarısını elde ettiğinin bir işaretidir.

“Bedeni küçülmeye devam ederse ve tamamen kaybolursa, bu mucize Işık Beden veya Atomsuz Beden olarak kategorize edilecektir . Bu hafif beden, görgü tanığı olsun veya olmasın, kademeli olarak veya anında gerçekleşebilir. "

Dahası, Choga Rinpoche, " Orta Boy Gökkuşağı Bedeni " ni tanımlayarak, " Dzogchen ustasının bedeni, fiziksel beden tamamen gelene kadar birçok farklı şekil, renk ve farklı boyutlarda gökkuşağı küreleri, gökkuşağı ışınları ve gökkuşağı şeritlerinden oluşan gökkuşağı ışığı olarak çözülür. gökkuşağı ışığına dönüşerek saç ve tırnaklar dışında hiçbir şey bırakmaz. " Rinpoche, Usta Nyaklha Rangrik Dorje'nin (“Bedeni hala korunmuştur ve bir el büyüklüğündedir”) ve 1982'de vücudu yaklaşık dört inç küçülen kadın uygulayıcı Tasha Lamo'nun örneklerini aktarır.

Rinpoche, tüm bu mucizelerin “aynı yüce başarının işaretleri olduğunu açıkça ortaya koydu. Kazanımları tamamen eşittir. Bu uygulayıcılar tam da bu yaşamda Buddha'ya ulaştılar ”diye yazdı.

Bu tezahürler büyüleyici olsa da, kendimize hatırlatmalıyız ki, gerçek uygulayıcılar kamusal gösteri ya da kendini yüceltme uğruna kazanmaya teşebbüs etmiyorlar - onların ortak motivasyonları, tüm varlıkların özgürlüğüne ve mutluluğuna derin bir bağlılıktır. Karmanın çözülmesiyle elde edilen herhangi bir erdem, benlikten ziyade “ötekinin” yararına adanmıştır.

Bu görüş Budizm için temeldir ve tüm varlıkların yararına üstlenilen titiz disiplinlerin başlangıcı ve son noktasıdır.

Duvarlardan geçmek, ayak ve el izlerini taşa bırakmak, ölüleri canlandırmak ve aynı anda birden fazla yerde görünmek gibi "mucizevi" faaliyetler, başarının yalnızca "yan ürünleri" olarak kabul edilir; onlar amaç değil, sadece yol boyunca işaretler.

Bu güçlere aşık olmak, gurur ve kibir riskine girmek demektir. Gerçek Dzogchen uygulayıcıları, dikkat ve dikkat dağınıklığını önlemek için başarılarını gizler. Tüm varlıkların özgürlüğüne şefkat ve adanmışlık olmadan bu yetenekleri veya siddhileri kovalamak, büyücülüğün sınırları - kendi yararına doğaüstü güçlerin peşinde koşmak.

Khenpo Acho Rinpoche'nin Gökkuşağı Vücudu

1918'de doğan Khenpo Acho , Doğu Tibet'tendi. 1956'dan itibaren inzivaya çekildi ve hayatının geri kalanının çoğunu orada geçirdi. Bölgede büyük bir yogi ve meditasyon ustası olarak biliniyordu ve ölümü 2002'de Noetic Bilimler Enstitüsü'nün bir makalesine konu oldu.

“ 29 Ağustos 1998'de, seksen yaşındaki Khenpo Achö fiziksel olarak çözülme noktasına geldi. Bir gün öğle vakti yatakta yatarken, yakın zamanda herhangi bir hastalığa yakalanmadan, yüreği aklın ötesinde mükemmelleşen berrak ışık gerçekliğine kavuştu. Vücudu ışığa dönüşürken, kırışıklıkları yok olurken, güzel tenli sekiz yaşında bir çocuk gibi görünüyordu.

"Bir hafta geçtikten sonra, insanlar onun ölümünü öğrendiklerinde, yetkilileri aldatmak için gizlice ölüm pujasını yaptılar [gökkuşağı vücut uygulamaları Komünist Çinliler tarafından yasaklanmıştır] ve o sırada içeride ve dışarıda gökkuşakları belirdi ve hoş bir aroma her yeri kapladı. Vücudu giderek küçüldü ve sonunda Buda'ya ulaştı; tırnakları ve saçları bile geride kalmadı. Bir kayadan uçan bir kuş gibiydi - yakındaki insanların nereye gitmiş olabileceğine dair hiçbir fikri yok ”dedi bir tanık.

Tasha Lamo'nun Gökkuşağı Vücudu

Tibet Vajrayana geleneğinde kadın ustalar hakkında çok az şey söylense de, kadınlar kesinlikle gökkuşağı bedeniyle sonuçlanan kavrayışa ulaşma yeteneğine sahiptir. Tasha Lamo, Nyingma Katok Manastırı'ndan Lokgar Rinpoche'nin annesiydi. Daha sonraki yıllarda bir rahibe oldu ve büyük bir uygulayıcı olarak biliniyordu. Hindistan'da öldükten sonra vücudu 12 inç kadar küçüldü.

Lama Achuk Rinpoche'nin Gökkuşağı Vücut Fotoğrafı

Achuk Rinpoche saygı duyulan bir meditasyon ustasıydı - bir " maha siddhi " veya büyük başarılardan biriydi. 1918'de doğdu, el ve ayak izlerini kayada bırakmak gibi mucizevi faaliyetleriyle dikkat çekti. 2011'de öldüğünde vücudu 1,8 metreden bir inç boyuna küçüldü. Rinpoche, ölümünden yıllar önce bile gökkuşağı bedeninin izlerini sergiledi - pembe bir nilüferde görünen ışık görüntüsü, bir öğrencinin ustasının basit bir fotoğrafının sonucuydu. Fotoğrafta görülen olayların hiçbiri resim çekilirken belli değildi.

Ogyen Tendzin'in Gökkuşağı Bedeni

Doğu Tibet'ten bir meditasyon ustası olan Namkhai Norbu Rinpoche, Batı'da Dzogchen'i açıkça öğreten ilk Tibet lamalarından biriydi. Öldüğünde Gökkuşağı Bedenine kavuşan amcası Ogyen Tendzin'in hikayesini anlatıyor .

Namkai Norbu Rinpoche, çocukken meditasyon yapan amcasını izlediğini anlatıyor. "Sıkıldığım için benimle oynamasını sağlamaya çalışırdım" dedi. Rinpoche, büyüdüğünde amcasıyla birkaç hafta çalıştığını söyledi. "İlk Dzogchen öğretilerimi yedi yaşındayken amcamdan aldım."

Daha sonra, Kültür Devrimi'nden sonra, Ogyen Tenzin, her hafta kendisine yiyecek getiren bir öğrenciyle küçük bir evde yaşamaya başladı. Tek başına Dzogchen alıştırması yapıyordu. Namkhai Norbu, bir gün “Öğrenci ve Çinli bir yetkili Amca'nın kapısını çaldı ve kapı açılmadı. Amcamın kaçabileceğini düşündüler. Kapıyı çalarken yatağın üzerinde cübbesini gördüler, ama görünüşe göre orada olmadığı için cüppenin içine baktılar ve küçük bir beden buldular. Amcamın artık hayatta olmadığını biliyorlardı, ancak küçük bir vücut haline gelmişlerdi. Kapıyı kapattılar ve gittiler. "

Birkaç gün sonra Çinli yetkili geri döndü ve cesedin gittiğini gördü - geriye sadece saç ve tırnaklar kaldı. Rinpoche, "Gökkuşağı Bedeni bugün bile hala var - sadece eski zamanlardan kalma bir şey değil," dedi.

 TARiHTEKi iLK DiN KİTABI: ALTI YARIK TİGİN

ALTI YARIK TİGİN (KM) (Altı Işık Nasibi, Altın Çiçek Doktrini) (-1517 ile -512) arasında 1000 yıl süreyle kaydedilmiş. BUĞUN TUR'lar, rahipler kurulu tarafından kaydedilmiş BOLTI'ları dinsel kaideleri

dolayısıyla, felsefi seviyede düşünceleri, felsefeye ilk adımları gösterdiği gibi, yaşanmış olan tarihi olayları da nakletmektedir. Kısacası, din/felsefe/tarihi birlikte veren belgeler halindedir.

Macar Türkolog Aurel Stein, 1907'de İçki Türkistan'ın Miran kentinde 3 yaprak kağıt bulmuştur. Bu kağıtlar üzerinde “çok eski bir Türkçe”yle yazılmış metinler vardı. Bu metinlerden, ait olduğu kitabın -emin ve üstün bir ifade şekliyle – varlığımızın sırrını

açıkladığı anlaşılmaktaydı. İlk yaprak, yazının 6 maddelik ana bölümünü oluşturan YARLIK BOLTI'lara, onlar da sekiz maddelik

BIRİLER'e ayrılmıştır. 2. ve 3. yapraklar ise, Yarlık Boltı'lara göre meydana gelen BOLTI'lara ayrılmıştır. Boltı, “inanç ve onu kaideleştiren doktrin” demektir. ALTI YARIQ, “Tanrı'ya varma, onda erime, onunla özdeşleşme için gerekli 6 fazileti ifade eder. TİGİN ise “bu faziletlere sahip olabilmek için, ona nüfuz edebilme, yani içeriği, felsefesini kavrayabilmek için gerekli ilme sahip olma”yı öğretir. VAROLUŞ'u tek bir esasa, tek bir temele “determinizm”e bağlıyor. OLONI, “Evrenin, alemin kuruluş mekaniğini”, halkın

anlayacağı “sembol-söz”lerle anlatıyor.

TARİHTEKİ BU İLK DİN KİTABI NE ZAMAN YAZILMIŞTIR?

Aurel Stein, bu metinlerin “çok, pek çok eski bir Türkçe”yle yazılmış olduğunu kaydetmektedir. Moğolistan tarih yazarlarına göre, Boltı'lar, yani “dinsel inançlar ve kaideleri” -1517'den -516'ya

Daryüs'ün Ür Apa yenilgisine kadar 1000 yıl süreyle kaydedilmiştir.

Fakat, ana metin, tarihten süzülerek gelen TEK TANRI kavramına ait İNANÇLAR ve bu inançların çerçevesini oluşturan TÖRE'ler ve KURAL'lar ne zaman yazılmıştır? Aurel Stein ve henüz tarihi konusunda araştırma yapmamış olan tarih yazarları “çok eski”

fikrinde birleşmektedirler. Bu konuda Kazım Mirşan'ın kanısı şudur: Miran'da bulunmuş olan metinlerde, ancak, tarihleri 12 binleri

gösteren en eski SINTAŞ'larında (heykel değerindeki yazılı taşlar) görülebilen tamgalara rastlanmaktadır. Örneğin, Öge Ke'deki “G” harfi, Üç Yarıq'daki “A” harfi için, ilk ve en eski tamgalar kullanılmaktadır. Ana metni kopya edenler, metini tam okuyamadıkları ve anlayamadıkları için, büyük güçlükler çekmişler ve yanlışlıklar yapmışlardır.

Altı Yarıq Tigin, herhalde taş üzerine yazılı bir halde, bir mabette saklanmış, bu metne göre rahipler, -1517'den -512'ye kadar Boltı'ları kaydetmişler ve -516'da mabetlerin Çin tarafından kontrol altına alınmalarıyla, mabetteki yazıların hepsi kopya edilerek Miran kentine götürülmüştür. ALTI YARIK TİGİN, BUDİZM'in kökenini verir ve bu nedenle Ön-Türklerin esas dini Budizm diyebiliriz. Ayrıca, Yunanlılara mal edilen İYİLİK ve KÖTÜLÜK felsefesini, başka felsefi disiplinlerinin kökenlerini bu bu belgelerde bulmak imkanı vardır.

Ön-Türkçeden Budizm'e geçen ve Sanskritçe sayılan birkaç kelime veriyoruz:

BUDA: ayrılma (buda/mak, budak)

BUDHA: bilgisizlikten ayrılan, bilgisizlik rüyasından

uyanan.

Nİ-İRVAN: ilk hale dönüş; NİRVANA: kurtuluş

WAY-NİQİ: talim; VAİNEYİKA: talim vb. (KM)

Haluk Tarcan'ın “Evrensel Uygarlıkların Köken

Kültürü Ön-Türk Uygarlığı” adlı kitabından alınmıştır.

ULU-KEM

ULU-KEM (TUVA-ALTAYLAR) Sülyek köyündeki yazılı kaya resmi, ALTI YARIK TİGİN'den başka bir şey olmayan TİBET ÇARKI'nın bir bölümünü, ve en eski TAMĞA şekillerini göstermektedir.

 KOCA YUSUF 

1856 yılında Şumnu, Bulgaristan'da doğdu (O zaman orası Osmanlıydı) Dünyaca ünlü Deliormanlı Türk güreşçidir. Güreşin efsanevi isimlerinden olan Yusuf, 120 okkalık (144 kg) gövdesi, güreş becerisi, gücü ve sporcu ahlakı ile "Koca" lakabını almıştır. Ona "Koca" lakabı Filozof Rıza Tevfik tarafından sonradan verilmiştir.

Koca Yusuf dönemin ünlü pehlivanlarından Nasçıköylü Kel İsmail Pehlivan'ın çırağı olarak çok ufak yaşta güreşe başladı. Uzun süre Kırkpınar başpehlivanlığını elinde bulunduran Kel Aliço ile güreşti.

Herkes er meydanlarının pek yaman kurdu Kel Aliço'nun bu "tüysüz kızan"ı karşısına çıktığına pişman edeceğini umuyordu. Ancak Deliormanlı Yusuf, öylesine yaman bir güreş çıkarıyordu ki, buna Kel Aliço da şaşırmış ve güreş alemindeki meşhur gaddarlığını dahi ortaya koymaktan çekinmemişti.

Ancak saatler uzayıp gittiği halde Aliço neticeyi lehine çeviriyordu. Üstelik ilerlemiş bir yaşta bulunan ünlü pehlivanda yorgunluk alametleri başgöstermeye başlamış ve durumu tehlikeye düşmüştü. 26 yılın başpehlivanı Aliço'nun böyle bir pehlivana yenilerek güreş dünyasındaki tahtını kaybetmesine kimsenin içi razı gelmiyordu. Havanın kararmasını fırsat bilenler güreşi yarıda bıraktırmak istediğinde Aliço'nun gür sesi er meydanını kapladı:

- A be burası Kırkpınar'dır... Er meydanıdır buncağaz. Burada yenişene kadar güreş tutulur. Zift fıçıları, çıralar ne güne duruyor? Tutuşturun oncağazları... Pişmiş güreş bırakılır mı hiç? Bu kızancağıza yenilmek kaderimde varsa bırakın yensin beni... Hem ben artık bu er meydanlarından çekileceğim. Aliço'yu yenmek talihini bir daha bu Yusufcağız nerede bulacak?

Aliço'nun bu sözleri Yusuf'u öylesine duygulandırmıştı ki, gözyaşlarını tutamadı ve büyük ustanın eline sarılıp öptükten sonra titrek bir sesle ona adetâ yalvardı:

- Ustaların ustası, pehlivanların pehlivanı, koçyiğit ağam benim! Gel bırakalım şu güreşi. Sözlerinle yendin sen beni. Elimde ayağımda derman komadın. Bu söylediklerinden sonra ben seni tutamam gayri. İstersen sen tut beni, vur sırtımı yere...

Aliço da meydanı çevreleyen kalabalığı teşkil edenler gibi çok duygulanmıştı. Nerede ise ağlayacaktı. Deliormanlı Yusuf'un alnına sıcak bir bûse kondurdu:

- Bu meydan bundan sonra senindir artık. Senin gibi bir pehlivan ortaya çıktıktan sonra gözüm arkada kalmadan ayrılacağım buralardan. Ödül de, başpehlivanlık da senindir. İkisine de güle güle sahip ol. İkisi de sana helal olsun oğul, dedi.

Ve o günden sonra Türk güreşinde Koca Yusuf'un devri başladı.

Adalı Halil'i iki kez ardarda yendi. Sultan Abdülaziz, Sultan V. Murat ve Sultan II. Abdülhamit döneminde pek çok güreş yaptı. Er meydanlarında kasırgalar yaratıp rakip tanımayan bir kuvvet olarak ortaya çıkan ve yalnız cüssesinden ötürü değil, güreş değerinden ötürü de "Koca" sıfatını alan büyük Türk pehlivanı yenecek rakip bırakmadı. Bunu fırsat bilen açıkgöz organizatörler onu Avrupa'ya götürdüler.

Gelmiş geçmiş en meşhur pehlivanlarımızdan olan Koca Yusuf, ulemâların "darül harp"te güreş tutmanın ve müslümanların maddeten de güçlü olduklarını isbat etmenin de bir cihad olduğu yolunda beyanları üzerine, parayı pulu aklına getirmeden, sadece "keferelerin sırtını yere vurmak" ve Müslümanların maddî kuvvet bakımından da üstün olduklarını isbatlamak için Avrupa'ya gitmeğe razı olur.

1897'de Avrupa'ya gitti ve Paris'te minder güreşinin kurallarını öğrendi. Yusuf, antremanda bile olsa içerisinde yenişme olmayan güreşi kabul etmemekte, karşısındaki rakibini tutar tutmaz yere sermektedir. Yusuf peşpeşe yaptığı güreşlerde rakiplerini bir dakika bile beklemeden tuş yapmaktadır. Fransa'nın meşhur güreşçileri, Fenelon, Furnier, Dumont, Pol Pons, Sabes ve Feliks Bernard'ı Fransızları hayrette düşürecek kadar kısa zamanda yener. Mesela Dünya şampiyonu diye tanınan Sabes'i dört saniyede tuş eder.

Yusuf'un rakiplerini nasıl yendiğini anlamaya bile vakit bulamayan seyirciler güreşlerin uzatılmasını istemektedirler. Yusuf ise böyle bir teklifi şiddetle reddetmektedir. Menejerleri Yusuf'tan yavaş güreşmesini rica ederler. Yusuf bu teklifi kabul eder. Fakat Yusuf rakipleriyle bir-iki dakika oynadıktan sonra kâfi bulmakta ve sırtlarım yere vurmaktadır. Çaresiz kalan organizatörler Yusuf'un karşısına peş peşe iki güreşçi çıkarırlar ve iki güreşçinin yirmi dakika dayanması halinde büyük para vadederler. Ne var ki Yusuf kendisiyle peş peşe güreşen Gambier ve Raul gibi meşhur güreşçileri de yirmi dakika dolmadan tuş yapıverir.

Yusuf, karşısına çıkan mağrur Rum Pierri ve İngiliz Tom Cannon'u da kısa zamanda tuş eder.

Avrupalı organizatörler, bu müthiş pehlivanı ancak bir Müslüman pehlivanının yenebileceğine kanaat getirerek Türkiye'den Hergeleci İbrahim'i getirirler.

Fransa'da karşı karşıya gelen Koca Yusuf'la Hergeleci Avrupalıları hayrette bırakan müthiş bir güreş sergilerler. Anlaşmalarına göre güreş Türkiye'deki gibi serbest ve kıran kırana olacaktır.

Güreş süratle devam ederken Yusuf, Hergeleci'ye boyunduruk takar, Hergelecinin burnundan kan akmağa başlar. Telaşlanan hakemler güreşi durdurup Hergeleci'ye bir şikayeti olup olmadığını sorarlar. Şaşıran Hergeleci burnundan devamlı akan kana aldırış etmeksizin; "Neden ola ki? İşte pekâla güreşip duruyoruz." der.

Oynaş güreşe alışmış Avrupalıların şaşkın bakışları arasında bir nara savuran Koca Yusuf bu defa Hergeleciyi Kurt kapanına alır. Hergeleci'nin boğulduğunu zanneden seyirciler telaşlanırlar, kadınlar bağrışmayâ, ağlaşmaya başlar. Jüri heyeti ayrılmalarını ister. Yusuf aldırış etmez. Birkaç kişi Yusufu çeker yine de ayıramazlar. Bu defa sopalarla, bastonlarla Yusufun sırtına, kafasına vurmağa başlarlar. Netice'de ayrılan pehlivanlar berabere ilan edilir. Her iki pehlivanımız da neticeden memnun değildir. Yusuf;

"Ne güzel güreşiyorduk" derken Hergeleci;

"Bizde erkek güleşir, kadın ağlar; ama asla güreşi bırakın demez." ifadeleriyle kırgınlığını ortaya koymaktadır.

Fransa'da karşısına çıkacak rakip bulamayan Yusuf sıkılmağa başlar. Onu en fazla organizatörlerin davranışları üzmektedir. Yusufun paraya pula metelik vermediğini bilen organizatörler onun sırtından büyük servetler elde ederken Yusuf'a çok az pay vermektedirler. Yusuf buna da aldırış etmez. Fakat inancına göz dikilmesi Yusuf'u çileden çıkarır.

Güreşirken tesettüre riayet eden ve diz kapaklarını örten şortla güreş tutan Yusuf hususi hayatında da dinî inançlarına son derece bağlıdır. Namazlarını düzenli olarak kılmaktadır. Yemeklerinin piştiği kaplarda daha önce domuz yağı ve etiyle yemek pişmiş olması ihtimalini göz önünde bulunduran Yusuf önceden bu kaplan iyice yıkatmakta ve yemeklerin pişmesine bizzat nezaret etmektedir.Avrupa'da büyük ün kazanınca Amerika Birleşik Devletleri'nden davet aldı ve oraya gitti. Yusufun karşısına çıkacak güreşçi bulamayan organizatörler nihayet akıllarınca bir çare bulurlar. Yusufun karşısına peş peşe beş güreşçi çıkacaktır. Ne var ki, Yusuf birincisinin sırtını yere serince diğer dört güreşçi, mindere çıkmaktan vazgeçerek organizatörleri hayal kırıklığına uğratırlar.

Bir diğer çare olarak Yusuf'a beş dakika dayanana yüz dolar vaadedilir. Bu da netice vermez. Çünkü hiçbir güreşçi Yusu'fun karşısında beş dakika dayanamamaktadır.

Yusuf kendisine meydan okuyan, "Amerikan şampiyon" unvanlı Robert'le güreşir. Ancak iki dakika boyunca Yusu'fun eline geçmemek için devamlı kaçan Robert yakalanacağını anlayınca minderden aşağı atlar. Çok kızan Yusuf salonda bulunan on bin kişiyi kendisiyle güreşe davet eder. Müteakip güreşinde Yusuf Robert'i perişan ederek yener.

Yusufun Amerika'daki meşhur güreşlerinden birisi de John F. Mc. Cormick ile yaptığı güreştir. Anlaşmaya göre Yusuf Mc.Cormick'i bir saat içerisinde üç defa tuş yapacak, yapamadığı takdirde mağlup sayılacaktır. Güreş başladıktan yedi dakika sonra Yusuf üç tuşu da yapmıştır?

1898'de Amerika'da fırtına gibi esen Yusuf Amerika turuna çıkar ve her gittiği yerde rakiplerini perişan eder. Zaman olur 41 derece ateşle güreşir.

Yusuf kendisine meydan okuyan ve esip savuran Rum Heraklides'i perişan eder. Rumla yaptığı güreşlerin birincisinde 47 saniyede, ikincisinde ise 23 saniyede tuş yaparak Rum'un mağrur burnunu yere sürter.

Yusuf Amerika'da son maçını serbest güreş dünya şampiyonu Lewis ile yapmıştır. Chicago'da yapılan güreşte Lewis'i üst üste iki defa yenmiştir.

Yaptığı bütün karşılaşmalarda, dininin, vatanının, milletinin şânını düşünen Yusuf devamlı galip gelmiştir. Avrupalılar kendisine "yenilmez Türk" ünvanını takmışlardır.

Avrupa'dan sonra Amerika'da yaptığı güreşleri de kazanan ve dünyanın en ünlü pehlivanlarını sıraya dizen Koca Yusuf'a Amerika'da milyoner bir kadın aşık olmuştu. Bu kuvvet ilahından çocuk sahibi olmak istiyordu. Yusuf bunu işittiği zaman, "Ben buraya damızlık gelmedim" diye kükredi.

Yusuf'un gözünde kazandığı paraların ehemmiyeti yoktur. O artık vatanını, ailesini özlemiştir.

Yusuf, kalan ömrünün iki çocuğu ve ailesiyle birlikte, Eyüb Sultan civannda alacağı bahçeli bir evde ibadet yaparak geçirmek istemektedir.

...Ve artık aylarca ayrı kaldığı memleketine, eşine, çocuklarına kavuşmak istiyordu. Bu amaçla bilet aldı La Bourgogne isimli transatlantiğe.

   Koca Yusuf,  Fransız bandıralı La Bourgogne isimli transatlantikle Amerika'dan ayrıldığında tarihler 21 Mayıs 1898'i gösteriyordu. Yoğun bir sis vardı ve gemi kaptanı ezbere bir güzergâh takip ediyordu. Azor Adaları yakınlarında Koca Yusuf'un içinde bulunduğu gemi büyük bir hız ve gürültü ile Fransız bandıralı Cromartyshire adlı şileple çarpıştı. Atlas Okyanusu'nun üzerinde korkunç bir can pazarı yaşanmaya başladı.

  Gemi batmadan filikalar indirildi suya… Koca Yusuf güçlüydü, yüzmeyi de iyi biliyordu. Bunun için birçok kişiyi taşıdı filikalara…Kendisi yorgun düştü fakat bir başka kadını kurtarmak için filikadan ayrıldığında bir baktı ki, okyanusta yalnız. En yakın bir filikaya doğru gitti ve kenarından tutundu. Tayfalarla yolcular, KocaYusuf un binmesiyle kayığın batacağından çekinerek bu koca pehlivanın binmesine engel olmaya çalıştılar. İlk önce kürekle ellerine vurdular. Koca Yusuf un parmaklarını kayığın kenarından sökememişlerdi. Cihan pehlivanının parmakları mengene gibi kayığın kenarlarını sımsıkı kavramıştı.

Tayfalar, ellerindeki baltayı insafsızcasına Koca Yusuf'un bileklerine vurmağa başladılar ve bu şanlı pehlivanın bileklerini kopardılar. Koca Yusuf, son ânının geldiğini anlayınca kelime-i şehâdet getirdi. Kayıktakiler dünya şampiyonunun bu son sözlerini duymuşlardı. Uzaklaşan filikalar, deniz üzerinde sadece bir vücudun sırt üstü değil de yüzü koyun durduğunu gördüler. Bu, KocaYusuf un vücuduydu. Son ânında bile, "göbeği yıldız görmemişti"...

Koca Yusuf güreşi "cihad" olarak kabul etmekteydi. Avrupa ve Amerika'ya gitmesinin yegâne gayesi, gayr-ı müslimlerle güreş tutup, onlara galebe gelmekti. Böylece müslüman pehlivanların üstünlüğünü isbatlamış olacaktı. Bu şuurla güreşlere çıkmış, bütün rakiplerinin sırtını mindere yapıştırmıştı. Gözünde para pul yoktu. Bu bakımdan kendisine yapılan, inancına aykırı bütün teklifleri reddetmişti.

Koca Yusuf, son derece dindardı. İbâdetlerini aksatmazdı. Güreş karşılaşmalarını namaz vakitlerine denk getirmez. Namazını kılmadan mindere çıkmazdı.

Cenab-ı Hak, bu inançtaki, bu şuurdaki kulunu huzuruna alırken de bir İkram-ı İlâhî olarak onun nâmını muhafaza etmişti. Ömrü boyunca sırtı yere gelmemiş olan Koca Yusuf un son ânında da "göbeği yıldız" görmemiş ve deniz üzerinde yüzü koyun vaziyette kalakalmış, bir müddet sonra da yine o vaziyette, olduğu gibi okyanus'un derinliklerine, bu geniş makberine gömülmüştü.  Bu kazada tam 670 yolcu boğuldu, 41 yolcu kurtuldu. Boğulanlardan biri de Koca Yusuf'tu…

Ancak, gemi personelinden ölen hiç kimse olmadı.  Kaza sonrası Amerikan basınında yazılanlar bizim açımızdan tabii ki, çok önemliydi. Çünkü Koca Yusuf'un güreşlerine büyük yer veren Amerikan basını, gemi kazasında yine ona özel bir yer ayırmıştı. Bir Amerikalı güreş yorumcusu şöyle tamamlıyordu makalesini:

“Eğer Koca Yusuf, Okyanus'un derinliklerinde yatıyorsa, kesinlikle yüzükoyun yatıyordur. Çünkü sağlığında onun sırtını kimse yere getirememişti. Okyanuslar da getirememiştir...” Rus güreşçi Hakimşmit, 1949 yılında, Koca Yusuf için Paris’te şu açıklamayı yaparak aynı düşünceyi teyid etmiştir. “Dünyada onun sırtını yere getirebilecek birinin bulunabileceğini hiç sanmıyorum. Buna imkân yoktur. Hatta onun Atlas Okyanusu’nun derinliklerinde sırtüstü değil, yüzükoyun yattığına yemin edebilirim.”Gemiden kurtulan 41 kişinin içinde bulunan bir Fransız yaşlı kadın, “Beni ve birçok kişiyi güçlü, kuvvetli ve bıyıklı bir adam filikaya taşıdı. Ancak kendisini filika batacak diye almadılar ve orada bıraktılar” diye demeç verdi. Olaydan birkaç gün sonra Azor Adaları kıyısına birçok insan cesedi vurdu. Ada Papazının anlatımına göre, içlerinde oldukça yapılı ve bıyıklı bir cesedin bulunduğu ve kimsesizler mezarlığına gömüldüğü yazıldı.

Evet… İşte, “Türk gibi kuvvetli” sözünün Avrupalıların beynine adeta kazınmasında başrol oynayan Koca Yusuf'un hikâyesi böyle. 

Son sigara..

 ...ALINTIDIR...

AH BİR ATAŞ VER

1953 yılında batan Dumlupınar Denizaltısı'nda şehit olan Bafralı Deniz Assubayı Kemal Acun`un yürek yakan hikayesi...

1953 yılında, 3 Nisan'ı 4 Nisan'a bağlayan gece su üstünden seyreden Dumlupınar denizaltısı saat 02.10 sularında Çanakkale Boğazı Nara Burnu açıklarında Naboland adlı bir İsveç bandıralı yük gemisiyle den izcilik tarihine acı dolu bir sayfa daha ekleyecekti.

Naboland, baş torpido dairesinin sancak tarafından Dumlupınar'a çarpmıştı. Çarpışmanın şiddetiyle Dumlupınar'ın güvertesinde bulunan 8 asker denize düşmüş. Denize düşen 8 askerden ikisi pervaneye takılarak, biride boğularak şehit olmuştu...

Olay yerine ilk olarak Gümrük Motoru yetişmiş. Sağ kalan 5 asker Gümrük Motoru tarafından Çanakkale'ye götürülerek hastaneye yatırılmıştı.

Denizaltı öylesine hızlı batmıştı ki geminin içindeki 81 askerden yalnızca 22'si kıç torpido dairesine sığınabilmişti.

Burada mahsur kalan 22 asker battı şamandırasını, su yüzüne fırlatarak kurtuluş için elinden gelen tek şeyi yapmıştı . Güneşin doğmasıyla birlikte civarda dolaşan balıkçı tekneleri tarafından şamandıra görülecek.ve yetkililere hemen durumun iletilmesiyle Gümrük Motoru derhal şamandıranın yanına gelecekti.

Gümrük Motorunun ikinci çarkçısı Selim Yoludüz, şamandıradaki ahizeyi kaldırarak "Alo" diyerek denizin dibinde kurtarılmayı bekleyen denizcilere seslenmiş ve istediği cevap gelmişti,

Denizaltıdan cevap veren Assubay Selami Özben; elektriğin kesik olduğunu, geminin sancak tarafına 15 derece yatık olduğunu, kıç torpido dairesinde 22 asker olduğunu bildirecekti.

Gümrük motorunun çarkçısı Selim Yoludüz, Kurtaran gemisinin çok yakında geleceğini söylerek denizcilere moral vermiş, dediği gibide

Saat 11.00 sularında Kurtaran olay yerine gelmişti,çalışmalar. 72 saat boyunca durmaksızın sürmüş. Fakat boğazdaki şiddetli akıntı nedeniyle tüm çabalar sonuçsuz kalmıştı. Denizaltı yaklaşık 90 metre deniz tabanına oturmuş denizcilerde bunu basıncı gösteren saate bakarak görmüşlerdi.

Tüm denizciler bilirdi ki bu derinlikten canlı kurtulmak asla mümkün olamazdı. geri dönülmez bir yola girilmiş,denizaltıdaki denizciler için yapacak bir şey kalmamıştı,

22 denizcinin içinde bulunan Bafralı hemşerimiz ve en yakın komşularımız Acun ailesi için zor saatler başlamıştı, o ana kadar oksijenleri bitmesin diye fazla konuşmamaları ve sigara içmemeleri istenen denizcilerin kurtarılma ümidi kalmadığından kurtarma gemisinin üzgün komutanının ağzından şu sözler dökülecekti, artık sigarada içebilirsiniz türküde söyleyebilirsiniz. .

1929 Bafra doğumlu Deniz Assubayı Kemal Acun, Dumlupınar Denizaltısında arkadaşlarıyla birlikte şehit olacak,bu olay bizim çocukluğumuzda bile gündemden hiç düşmeyecekti,

Bundan sonrasını, Şehit Assubay Kemal Acun`un kuzeninin torunu Alper Palabıyık`tan dinliyoruz. Dedesinin kuzeni Kemal Acun`a hep dedem diyen Alper kardeşimizden aile büyüklerinin anlattıkları,

Dedemin şehit olduğu denizaltıyla yapılan konuşmalar canlı bağlantıyla ulusal radyodan verilmiş

denizaltıda sadece isimleri tespit edilemeyen 22 denizcinin bulunduğu açıklanmış. Denizcilerin fazla konuşması zaten az miktardaki oksijenin tüketimini artıracağından mümkün olduğunca az konuşmaları istenmiş

Bu yüzden kimlerin hayatta kaldığı bilinememiş

Bafra`nın büyük bir bölümü evimizin önüne kurulan radyodan haberleri takip etmişler.

Radyo dinleyen ailem ve Bafralılar, seslerden dedemin sesini tanıyıp, buruk bir sevinç yaşamışlar.

Batıkla konuşma bağlantısı kopunca tüm Bafra`yı bir ölüm sessizliği kaplamış...

Sigara nefeslerinden ve çakmak seslerinden başka bir ses duyulmamış...belkide dedem çok sevdiği bafra sigarasını son kez yakarak ölüme giden yolda kendi hayatını bir film gibi izledi ve kendini sonsuzluğa uğurladı,

Dedem ve diğer denizci arkadaşlarından umut kesildikten Sonraki gün gıyabi cenaze töreni düzenlenmiş. ve tüm ülke yasa boğulmuş.

Aile büyüklerimin bana anlattığı rivayete göre denizaltıyla bağlantı tamamen koptuktan ve kurtarılmaları yönünde bir umut kalmadıktan sonra 22 kahraman denizci tekbir getirip vatan sağolsun dedikten sonra birbirlerini vurmuşlar.

Bafra`da doğup büyüyen Assubay Kemal Acun biri kız üç kardeşin en büyüğüydü.

Denizciliği çok seviyordu..

Assubay Kemal Acun, ülkesine çok sevdiği denize ve yuvasını kuracağı biricik aşkına doyamadan şehit olmuştu...

Sevdiği kız acı olaydan sonra İstanbul`a yerleşecek ve anılarıyla yaşayacaktı.

Onlar şahadet şerbetini içerken radyolardan onların adına yakılan bir türkü ülkenin tüm insanlarının yüreklerini dağlıyordu.

AH BİR ATAŞ VER

Ah bir ataş ver cigaramı yakayım

Sen sallan gel ben boyuna bakayım

Uzun olur gemilerin direği

Ah çatal olur efelerin yüreği

Ah vur ataşı gavur sinem ko yansın 

Arkadaşlar uykulardan uyansın...

Tüm şehitlerimizin Mekanları Cennet olsun...

 Buddha bir gün, öğrencileriyle bir ağacın altında otururken ansızın bir adam çıkagelir ve birden bire Buddha’nın yüzüne tükürür. Buddha bunun üzerine sakince yüzünü silip adama “Sıradaki ne? Bana başka ne yapmak isterdin?” diye sorar. Buddha’nın bu öfke içermeyen sözlerini duyan adam oldukça kafası karışık şekilde normalde bu duruma maruz kalan birinin çok öfkelenmesi gerektiğini düşünür.

Adam bunları düşünürken Buddha’nın en sadık öğrencisi Ananda bu duruma tepki gösterir ve adamın hemen cezalandırılması gerektiğini aksi takdirde herkesin böyle şeyler yapabileceğini söyler.

Bunun üzerine Buddha öğrencisine dönerek: “Bu adamın yaptığına gücenmedim ancak sana güceniyorum. O bir yabancı ve beni tanımıyor. Geldiği yeri ve öyküsünü bilmiyoruz. Buraya gelmeden önce belli ki benimle ilgili kafasında bazı düşünceler oluşturmuş ve az önce oluşturduğu düşüncelerin üzerine tükürdü, bana değil! Henüz beni hiç tanımıyor. İnsan hiç tanımadığı birinin ruhuna nasıl tükürebilir ki?” der ve sözlerine şöyle devam eder: “Olayın üzerinde derinlemesine düşündüğünüz zaman onun aslında kendi zihnine tükürdüğünü fark edeceksiniz. Çünkü benimle ilgili düşünceleri de onun zihnin bir parçası. Ayrıca 'Sırada ne var?' demem de onun tükürmekle bir şeyler anlatmaya çalıştığını düşünmemdendi. Yani insan bazen, kelimelere dökmekte zorlandığı aşırı yoğun duyguları bu tip eylemlerle anlatma yoluna gidebilir.”

Bu diyalog karşısında kafası iyice karışan yabancı evine döner ve tüm gece uyuyamaz. Olanları anlamlandırmakta güçlük çeken adam tüm geceyi yatakta dönüp durarak geçirir çünkü Buddha onun tüm düşünsel sistemini ve geçmişini adeta paramparça etmiştir.

Ertesi sabah Buddha’nın yanına giden yabancı, hiçbir şey söylemeden Buddha’nın ayaklarına kapanır ve ondan af diler. Buddha ise bu özrü şöyle yanıtlar: “Affetmek mi? Bak yabancı, ben dün yüzüne tükürdüğün adam değilim. Ganj Nehri her an akar ve bir saniye önceki haliyle aynı değildir. İnsanoğlu da tıpkı Ganj gibi bir nehirdir ve sürekli yenilenir. Dolayısıyla dünkü olaydan ötürü sana karşı bir garezim yok ve af dilemene de gerek yok. Nasıl ben yirmi dört saat önceki adamdan farklıysam sen de yepyeni biri oldun. Dün yüzüme tüküren bir adamken, bugün ayaklarıma kapanıp af dileme erdemine sahipsin. Bu yüzden yanıma otur ve artık yeni bir şeylerden bahsedelim.”

Uzay aracı..

New York Times: Pentagon'un elinde uzay gemisi var!

25 Temmuz 2020 (Otomatik Çeviri)

24 Temmuz yeni on yılda 206 gün oldu. Bildiğimiz gibi hayat, koronavirüs pandemisinden bu yana, ülkelerin gizemli, hızla yayılan bir virüse yanıt vermek için mücadele etmesini bıraktığını değiştirdi. Bazıları için, insanlar "yeni normal" denilen düzeye uyum sağlamaya çalıştıkça günler sonsuza kadar devam eder. Koronavirüs bu olağandışı yılın kahramanı olmasına rağmen, diğer olaylar da meydana geldi ve hızla gelişen bir haber döngüsünün ortasında uzun süredir kayıp bir hafıza oldu. Ve bu 2020'de neyi özleyebilir? Pentagon'un gizli UFO programı çalışmaya devam etsin ve yakında evren algımızı tamamen değiştiren şaşırtıcı bir keşif ortaya çıkarabilir.

"Bu arazide üretilmeyen araçlar"

ABD hükümeti yıllardır UFO soruşturmasına resmi katılımı konusundaki pozisyonunu defalarca değiştirdi. Şubat ayında, bir Pentagon sözcüsü bilim ve teknoloji dergisi Popular Mechanics'e, insansız hava araçlarını (İHA'lar) ve açıklanamayan diğer hava olaylarını araştırmak için bir hükümet programı varsa, fonların Ancak Popular Mechanics gizli programı araştırdığında, çok sayıda kaynak hala işlevsel olduğunu söyledi.

Şimdi New York Times gazetesinde yeni bir rapor bu haberi doğruladı. UFO soruşturma birimi şu anda "gizli konularla ilgilenen" Deniz İstihbarat Ofisi'nde. Ekip, insansız hava aracı manzaralarının "toplanmasını ve raporlanmasını" standartlaştırmayı ve "bulgularının en azından bir kısmını" yılda iki kez kamuya açıklamayı hedefliyor. Haziran Senatosu komite raporunda, birimin tanımlanamayan hava olaylarının karşıt yabancı hükümetlerle olan bağlantılarını ve ortaya koydukları tehdidi ortaya çıkarması için 2021 için bir bütçe onaylandı.

ABD askeri varlıkları ve kurulumları

Senato İstihbarat Özel Komitesi'ne başkanlık eden Senatör Marco Rubio, son yıllarda ABD askeri üsleri üzerinde akan tanımlanamayan uçakların gerçek kökenini bilmek konusundaki ilgisini kabul etti. Rubio, "Çinliler, Ruslar veya başka bir düşmanın" bu tür bir faaliyette bulunmalarını sağlayacak hiçbir teknolojik sıçrama yapmadığını umduğunu söyledi.

Bu İHA'lar Uzaylı düşmanlardan gelmiş olsa da, diğer olasılık, kökenlerinin bu gezegenin herhangi bir yerinden tanımlanamamasıdır. Burası New York Times'ın "bombayı düşürdüğü" yerdir. Orijinal UFO programını finanse etmekte kullanılan eski Nevada senatörü Harry Reid, The Times'a dünya çapında kazaların meydana geldiğini ve geri kazanılan malzemelerin üzerinde yıllarca gizlice çalışıldığını söyledi.

Kamu sözleşmeleri bağlamında havacılık şirketleri.

Pentagon'un orijinal UFO programında danışman olarak çalışan astrofizikçi Eric Davis, The Times'a bazı materyalleri inceledikten sonra karasal olmadığına karar verdiğini söyledi. Aslında Davis, Mart ayında bir savunma bakanlığı (DoD) ajansına, bu arazide yapılmayan sıra dışı araçlardan malzemelerin geri kazanılması hakkında bilgi verdi.

"Dünya dışı ifşa" kronolojisi

Artık "Büyük Uzaylı İfşasının" kapısında olduğumuzdan şüphe yok ve büyük olasılıkla seçilen yıl bu 2020'dir. New York Times raporu ve ekibin fenomenlere ilişkin bulgularının beklenen kamuya açıklanması. uçak tanımlamıyor, Pentagon'un tartışmalı UFO soruşturmasıyla ilgili en son bilgiler.

Nisan ayında, ABD Donanması, savaş uçakları tarafından kovalanan UFO'ların görüntülerinin UFO rönesansını başlatan ilk kez çevrimiçi sızdığı birkaç yıl sonra, resmi olarak tanımlanamayan hava araçlarını gösteren üç video yayınladı. Pentagon, 2019'da Donanma pilotlarının çektiği üç videonun aslında "açıklanamayan hava fenomenleri" gösterdiğini, ancak görüntülerin asla yayınlanmaması gerektiğini de kabul etti. Daha sonra, Nisan ayında Donanma, videoları ABD hükümetinin bilgilerinin kamuya tamamen veya kısmen ifşa edilmesine izin veren bir yasa olan Bilgi Özgürlüğü Yasası (FOIA) sayfasına gönderdi.

Videolar ilk olarak 2017 ve 2018'de The New York Times ve To The Stars Sanat ve Bilim Akademisi tarafından yayınlandı, eski Blink-182 grup üyesi Tom tarafından kurulan bir UFO araştırma grubu, DeLonge. Akabinde Savunma Bakanlığı, "halk arasında dolaşan görüntülerin gerçek olup olmadığı veya videolarda daha fazlası olup olmadığı konusunda yanlış anlaşılmaları ortadan kaldırmak için" videoları yayınladı.

Kuşkusuz, gezegenimizde akıllı dünya dışı yaşamın varlığının resmi açıklamayla gerçekten tarihi bir şeye tanık oluyoruz. Bunun beklediğimiz gibi olmadığı, örneğin bir cumhurbaşkanının veya diğer dünya gemilerinin gökyüzümüzden inen resmi bir konuşması değil, daha sonraki resmi bilgi ve onaylar şeklinde olduğu doğrudur. . Ama bütün bunlar bizi aynı noktaya getiriyor, uzaylılar milyonlarca yıldır bizimle birlikte.

Dünya dışı "Büyük İfşa" nın kapısında mıyız? Neden dünyanın küresel bir salgının kontrolünde olduğu bir yıl olan 2020 seçildi?

Şira Yıldızı diğer adıyla Sirus.

⭐️✨Sirius: Tanrıça İsis’in Gizemli Yıldızı

✨İnce bir hüznün ruhunuzdaki karanlığı aydınlattığı yıldızlı bir yaz gecesi kumsalındasınız. Fonda hipnotik bir dalga sesi. Ay buluta saklanmış, gökyüzünde size göz kırpan yıldızlar. Evet, yıldızlardan bahsediyorum, neler hissettirir size? Çocukluğunuzda saymaya çalıştığınız, avuçlarınızla yakalamayı deneyip beceremediğiniz sonrasında gülümsediğiniz bir ân’ı mı? Ya da annenizin sert bir terlik darbesiyle gözünüzün önünde uçuşan yıldızları mı? Yoksa umutsuzluğunuzun yıldızlara kement mi attığını düşünürsünüz?

✨Neden bazılarının yıldızı parlaktır? Birileriyle yıldızımız barışıktır ama bazıları ile o yıldız ne yaparsanız yapın hiç uyuşmaz. En yürek acıtanı da sevdiğimiz birinin yıldızının kaymasıdır.

📍Ne fısıldar kulağımıza Sirius?

✨Yaşam algıdır derler. Bir astronomun gözüyle yıldız kümeleri yoğun ışık saçan plazma küresiyken bazıları için koca evrende tanrının farklı boyutlardaki tezahürüdür. Sadece karanlık geceleri aydınlatmak için orada durmadıkları ise aşikârdır. Hiç şüphesiz yıldızlara ayrı coğrafya ve kültürlerde, birbirinden bağımsızmış gibi görünen ancak özünde aynı olan inanç sistemleri farklı anlamlar yüklenmiştir. Bu sembolizmin en yoğun olduğu yıldızlardan biri olan Sirius “Köpek Yıldızı”,”Demir Kazık” gibi adlarla ifade edilir. Bazı kaynaklar Demir Kazık yıldızını Kutup yıldızı olarak ifade etse de mitolojik imgeler açısından bakılırsa işaret edilen yıldız Demir Kazık’tır.

✨Ezoterik öğretilerde köpek, kurt, çakal biçiminde simgelenmiştir.

✨Yunan mitolojisinde avcı Orion’un köpeğidir.

✨Türk mitolojisinde göksel sarayın bekçisi göksel kurttur.

✨Roma mitolojisinde Roma şehrinin kurucuları Romelus ve Remus’u emziren kutsal kurttur.

✨Zulkarneyn’in bu yıldıza giderek Yecüc ve Mecüc’ü hapsettiği düşünülür.

✨Sahra Çölü’nün gizemli mavi adamları olarak bilinen ve hatta son dönemlerde Kaddafi’nin paralı askerleri olarak anılan Tuareg aşireti de bu yıldıza köpek yıldızı demiştir.

✨Sirius farklı dillerde “Sothis”,”Şira”,”Sirona”,Serios”,”Kak-si-di”,”Huşi” gibi adlarla telaffuz edilmiştir.

✨Büyük Köpek Takımyıldızı’nda yer alan bu yıldız gökyüzünün en parlak yıldızıdır. Güneşten 8.6 ışık yılı uzaklıkta olmasına rağmen parlaklığı güneşin 23 katıdır. Astronomlar Sirius-B için ‘’küçük yıldızlardan biri olmasına karşın yoğunluğu oldukça ağır bir yıldızdır ‘’derler. İnsan aklının algılamakta zorlanacağı bir nokta ki bu yıldızdan alınacak minik bir maddenin 1 ton geleceği söylenmektedir. Yoğunluğu demirden daha sert olan bu madde dünyadaki en sert mineral olan elmastan 300 kat daha serttir.

✨İlginç bir biçimde bu yıldıza Türk astral kültüründe de demir gibi sert anlamında Demirkazık yıldızı denir. Demirkazık astral mitolojik Türk tasavvurunda evrenin direği ve göğün kapısı olarak adlandırılır. Sıcak ve soğuğun bu kapıdan geçtiği düşünülür. Bu yıldızın güneşle birlikte doğduğu temmuz ve ağustos ayları orta ve kuzey enlemlerde kavurucu sıcakların olduğu köpek günleri olarak adlandırılır. Hatta İngilizcede dog days ifadesi buradan gelir. Bu günlerde sıcaklığa bağlı olarak salgın hastalıklarda da artış gözlemlenmiştir. Büyük Plinius ya da Yaşlı Pliny olarak bilinen ünlü Romalı filozof, Naturalis Historia adlı eserde temmuz ve ağustos aylarının kuduz köpekler tarafından saldırı riski taşıyan aylar olduğunu ifade etmiştir. Demirkazık’tan sıcaklığın yeryüzüne inmesi gibi düşünebiliriz bunu.

📍Şamanın Yolu Sirius’un Rengi

✨Eski Türk kavimlerine göre, bu yıldız tanrının ışıklı ülkeleri olan gök ile yeryüzünü birleştiren kutsal bir kapıydı. Bu yıldız ruhlar âlemi ile ölümlülerin yaşadığı maddi âlemin sınırıydı. Tanrıyla insanı ayıran çizgidir de denilebilir. Tanrı insanlara bu kapıdan iyilikler gönderirdi. Şamanlar uçarak bu kapıdan Tanrı ile iletişime geçerler bu yıldıza ulaşıp yukarısına çıkamazlardı. Tanrı şamanlara bu kapı vasıtasıyla bir elçisini gönderir şamanların isteklerini bu elçi vasıtasıyla dinlerdi.

✨Türklerin yaradılış efsanelerinde gökten mavi ışık huzmesi içinde inen Gök (mavi) kurt sembolü yaygındır. Orta Asya’da Göktürklerin Türeyiş efsanelerine göre tüm ailesi yok edilen bir çocuk(ki sembolik anlamda bu güneş sistemi)dişi bir kurdun(köpek yıldızı) yol göstermesiyle kurtulur. Kurt çocuğu emzirir ve çocukla evlenir. Gök Tanrı dünyaya kurt biçiminde iner. Ezoterik öğretilere göre de dünya planetinin oluşması aslında Sirius (köpek yıldızı) ile güneş sisteminin evlenmesinin sonucudur. Mavi ışıklı kurdun, soyu yok olmuş bir çocukla evlenmesi benzerliği ne kadar enteresandır.

✨Türklerin eski inançlarında kurt kutsal sayılır. Yaradılış efsanelerinin çoğunda ve dünyanın sembol havuzunda dişi kurt önemli bir anlam içerir. Gökyüzü tarafından gönderilen Aşina adındaki bir dişi kurdun efsanesi günümüze kadar gelmiştir. Kurt resimleri pek çok Türk kavminin bayraklarında yer almış, komutanlara Kök-Böri denmiştir. Kök eski Türkçede Gök demektir. Böri ise Kurt demektir. Türkler’e ait en eski belge niteliği taşıyan MS V1. yy da oluşturulan Mahan Tigin adlı bir Türk şehzadesine ait olan Bugut yazıtlarında taşlara kazınmış kurt kabartmaları görürüz.

✨Atatürk’ün emrini verdiği ilk paranın üstünde kurt ambleminin olması ne kadar manidardır. Mustafa Kemal’ e arkadaşları bu paradan sonra çılgın Türk diye kendi aralarında lakap bile takmışlardır.

✨Bu yıldızın rengi hakkında da farklı görüşler vardır. Kırmızı, turuncu renklere anılmasına rağmen 1. yüzyılda yaşayan şair Manilius ve 4. yy da yaşayan Avienus bu yıldızı deniz mavisi olarak ifade ederler. Japon dilinde de mavi yıldızdır.

✨📍Kadim Mısır ve Sirius…

Antik Mısır uygarlığı bu yıldıza çok önem vermiştir. Sirius’u Ra’nın güneşi olarak görmüşlerdir. Bir anlamda güneş sisteminin güneşidir. Mısır rahipleri ezoterik bazı bilgileri Atlantis’ten almışlardır ve bu yıldızın dünyanın gelişiminde evrimsel bir role sahip olduğunu düşünmüşlerdir. Bu nedenle Sirius dünyanın geçmişinde de geleceğinde de oldukça önemli bir yıldızdır. Sirius ezoterik bakış açısıyla bir nevi tekamülün kuantum sıçraması olarak görülür.

✨Mısırlı rahipler takvimlerini güneşe göre değil bu yıldıza göre düzenleyerek tanrıça İsis’in yıldızı demişlerdir. Sirius yıldızının şafak yükselişinde olduğu zaman yani gün ağarmadan yeni yılın ilk günü olarak kabul edilirdi. Sirius bayramı kutlanırken Memfis’te Nil’in taşma alametleri belirirdi ve yeni suyun ilk dalgası, kuru toprakları susuzluktan kurtarırdı. Bitkilerin hayat bulmasını, yılda üç kez ürün alınmasını Sirius’a bağlamışlardır. İskenderiye’de basılan Grek madeni paralarda İsis köpeğin üzerinde tasvir edilmiştir. Mısır tapınaklarının geçitleri ve iç odaları Sirius yıldızını görecek şekilde yapılmıştır. Denderah’taki Hathor Tapınağı’nda, “İsis yeni yılın ilk gününde tüm ihtişamıyla mabette parlar, tapınağı aydınlatır ve ışıkları ufuktaki babası Ra’nın ışıklarına karışır.’’ifadesi bulunur…

✨Sirius’un görünmez olduğu dönem (3–4 Temmuz civarı) 35 gün önce ve 35 gün sonra toplam 70 gün boyunca ölülerini gömmemişler çünkü bu dönemde diğer âleme açılan kapının kapalı olduğunu düşünmüşlerdir. Sirius’un görülmediği 70 gün boyunca İsis ve Osiris’in duat adı verilen öte âlemden seyrettikleri düşünülürdü. Başka bir görüşe göre de Sirius yıldızı, görülmediği dönemde Tanrıça İsis hamiledir, yükseldiğinde yani parlamaya başladığında oğlu Horus doğar.

✨Kadim Mısır uygarlığında da köpek, çakal figürü ile İsis-Sirius arasında birtakım ilginç bağlantılar vardır. Köpek başlı Anubis ile İsis’in ilişkisini orta dönem Plâtoncularından Plutarchus şöyle açıklar:” Nephtys (İsis’in kızkardeşi) Mısırlılar’a göre dünyanın görünmez yüzüdür. Görünebilen yüzü ise İsis’tir. Bunlara dokunan çember ki ona ufuk denir, her ikisinin de ortak noktasıdır. Bu Anubis adını alır köpek ve çakal biçiminde ifade edilir.”

✨Anubis’in görevi ölüleri korumak ve yüceltmektir. Ölen kişi yargılanırken Anubis onlara yardım eder ve ölülerin kutsal mumyalayıcısı olarak görülür. Anubis aynı zamanda adil bir yargıçtır. Terazinin bir kefesine ölenin kalbi(yani ruhunun kalitesi)  diğer kefesine ise (gerçekliğin simgesi olarak) tüy koyar. Anubis’in tanrıların insanları eğitmesinde yardımcı olmak gibi bir görevi de vardır.

✨Ölümle birlikte bedeni terk eden ruhların gittiği yer onlara göre Sirius’tur. Onlar da tıpkı Türk mitolojisinde olduğu gibi Sirius’ u diğer âleme açılan göğün kapısı, göbeği olarak görmüşlerdir.Burada da ortak figür Anubis ve Aşina(Asena)’dır.

📍Astrolojik bakış açısıyla Sirius

✨Köpek Yıldızı’nın hemen altında Argo Gemisi adıyla anılan takımyıldızı yer alır. Astrolojik olarak gökyüzündeki bu bölge Yıldızlar Nehri olarak bilinir, burası yüksek şuur denizinin kapısıdır.

✨Sabit yıldızların ve onların bulundukları bölgenin maddenin özlerini ya da maddenin ruhlarını içerdiği söylenir… Yaşayan bir ruh maddenin yüksek bir özüdür ve tekâmül ettikçe bir yıldıza da dönüşebilir. Bu yıldızlar ve özler ise ilahlara dönüşür.

✨Astrolojik anlamıyla Sirius, düşünme kapasitesi ve gelişmeyi ifade eder. Bu yıldız Jüpiter ve Mars karakterindedir. Genişlemek, büyümek ve yakıcı kelimeleri Sirius’u ifade eden kelimelerdir. Kişinin bir ideal uğruna kendini kurban etmesi, yaptığı küçük bir işle bütünü yani kolektifi etkileyecek güce sahip olması, yaptığı işlerin dünyevi anlamda kutsal olması anlamlarına gelir. Olumsuz yönü kullanıldığında hırsın, gururun kişiyi yakması anlamına da gelebilir.

✨Doğum haritalarında yükselen ya da tepe noktası ile kavuşumda ise kişiye talih, ün, şöhret verdiği ifade edilir. Ancak tabi ki bu ünü kişinin nasıl kullandığı da önemlidir. Bilirsiniz ki şöhret olumlu ve olumsuz ifadeleri de kendi içinde barındıran bir kavramdır.

📍Kutsal metinlerde Sirius

✨Bu büyülü yıldız zamandan ve mekândan bağımsız olarak aslında sembolik bir biçimde her şekilde karşımıza çıkar.

✨Kuran’da Şi’ râ olarak adı geçen bu büyülü yıldız Necm(yıldız) suresinin 49. ve 9. ayetlerinde şu şekilde geçer:

✨Doğrusu Şi’râ yıldızının Rabbi de o’dur.(Sirius yıldızının rabbi)(49.ayet)

✨O kadar ki (birleştirilmiş) iki yay arası kadar, hatta daha da yakın oldu(9. ayet).

✨Şaşırtıcı bir biçimde Sirius-A ve Sirius-B birbirlerinin çevresinde dönüşlerini 49.9 yılda tamamlar.(49.ayet ve 9.ayet)

✨Zerdüşt dininin kutsal kitabı olan Zend Avesta’da da bahsi geçen bu yıldız, yağmur tanrısı Tishtrya’nın yıldızı olarak düşünülmüştür.

✨Sirius yıldızı popüler kültüre de konu olan bir yıldızdır. Günümüzde radyo kanalları ve bazı şirket adları Sirius adını almışlardır. Belki de bu konuda en tanınan karakter Harry Potter serisinin kahramanlarından biri “Sirius Black”olarak karşımıza çıkar.

✨Akıllara durgunluk veren uçsuz bucaksız büyüklüğüyle evren okudukça ve öğrendikçe beni nedensiz bir şekilde mutlu edendir. Evren sonsuz bir güzelliğin döngüsünde her an, her gün yeniden doğmak ve yeniden ölebilmektir.

✨Yıldızlar göz kırparken bana şairin evreni içinde gizleyen öznesi, âlemin özü, insan olurum ve Şeyh Galib’in dediği gibi hoşça bakarım zâtıma.

✨Ne fısıldadı Nil’in incisi Sirius size? Uçsuz bucaksız evrende tek olmadığınızı mı yoksa?


KAYNAKÇA:

Bahaddin ÖGEL; Türk Mitolojisi1,2

Nil ELDEM; Yıldızların Altında 10.000 Yıl

Alparslan SALT; Dogonlar’da Sirius Gizemi

Robert K. TEMPLE;Sirius Gizemi

Gizlenen rapor..

Altın Boynuz



   Stalin’in son yılları  yıl 1952  Sovyet uçakları Abakan’ ın üzerinden geçerken manyetik fırtınaya maruz kaldıklarını radarlarının bozulduğunu rapor ediyorlar. 2 uçak düşüyor  araştırmalar o günün teknolojisiyle sonuç vermiyor.

Nikolay Şvernik dönemi. Yıl 1959 2 uçak daha düşüyor Abakan’ın üstünde Bazı koordinatlarda uçuş yasağı geliyor.  Araştırma sonuçları bilinmiyor. Brejnev dönemine kadar yasağın sürdüğü sanılıyor. Bu dönemde de yine uçaklar düşüyor. Bu sefer 3 askeri uçak ve bir de küçük sivil uçak aynı bölge üzerinde düşüyor. Araştırma sonuçları bilinmiyor.
Soğuk savaş dönemi şartlarına göre,,, bir demir perde ülkesi olan SSCB oldukça ketum davranıyordu…

Daha sonraki yıllarda uydular Abakan üstünde değişik sinyaller belirliyor. Bölge üzerinde alınan sinyallerin ABD uyduları tarafından da tespit edildiği sonradan anlaşılıyor. Vasili Kuznetsov 1984’te başa geliyor en kapsamlı şekilde bu konuyu araştırıyor ama bir kaç ay sonra Kuznetsov’un devlet başkanlığı sona eriyor.

1988’de Mihail Gorbaçov Yüksek Sovyet Başkanı seçilir. 1991’de malum SSCB dağılır, birçok sırlar da tarihe karışır. Daha sonraki yıllarda anılarını anlatırken bir yakınına Gorbaçov şöyle diyecektir ;“Tuhaftır ki SSCB ekonomik dağılım aşamasındayken Vatikan bir mezara 2 milyar dolar teklif etti.”

Bu Mezar Hangi Mezardı?

SSCB dağılınca, birçok gizli belge yurt dışına çıkarılmış, pazarlarda, madalyalara, tanklara varıncaya dek  her şey satılığa çıkarılmıştı. Hatta eski silahlar, nükleer uranyum tüpleri dahi satılmıştı. CIA başta olmak üzere,birçok batılı istihbarat kurumları bu belgeleri, koleksiyonerler vasıtası veya başka yollarla elde etmişti. Bu bit pazarlarında hayret verici belgelere rastlamak mümkündü. Türkiye’de de Rus pazarları bir dönem çok meşhur olmuştu.

1960 ya da 70l’i yıllara ait belge bir rapordan bahsediyordu ; Bir çoban Hakasya’nın bugünkü başkenti Abakan yakınlarında çok eski olarak bilinen adına “delikli kaya veya kutsal kaya” denilen kayalık bir yere rastlar. Buranın daha önce ziyaret edildiği oradaki işaretlerden bellidir; zira oraya çaputlar bağlanmıştır. Ama ne zaman bağlanmış,  zamanı bilinmez. Çoban meraklanır orayı kurcalar ve yakınları ile define bulmak umuduyla kazarlar. Ama başarısız olurlar, bir müddet sonra hastalanarak ölürler.

Çoban ve yakınları ölünce aile durumu yetkililere bildirir. Yetkililerin yaptıkları bu incelemeler neticesinde buranın binlerce yıllık bir lahit &anıt mezar kalıntısı olduğu tespit edilir. Burayı araştıran SSCB yetkililerinden de kısa süre sonra ölenler olur. Hal böyle olunca olaya KGB ve askerler de dahil olurlar. Yapılan tetkikler neticesinde bu anıt mezarda yoğun radyasyon olduğu, ölümlerin sebebinin radyasyona bağlı olduğu rapor edilir.

Yetkililer uzun uğraşlar sonunda ve bilim adamları eşliğinde mezara inerler. Kat kat olan mezar, çok ilginçtir; iki iskelet, çeşitli kova benzeri yarı toprak, yarı maden yapımı küpler, iki katlı şömineye benzer yapı vardır. Duvarlarda ilginç çizimler, tabi silinmemiş olanlar.
Fakat asıl hayret ve heyecan verici unsur ise; yuvarlak bir kaide üzerinde bir insan boyunda, altına benzer bir boynuzdur. Duvarlardaki çizimlerde boynuz ve boynuz miğferli, elinde boynuz asa tutan biri yıldız haritaları, gezegen üzerinde boynuz miğferli bir adam, deniz altında boynuz, dünya üzerinde üç boynuz. En ilginci boynuzların titreşim çizgilerle sanki birbirleriyle sinyal göndererek irtibat kurar şekilde çizilmiş olmalarıydı.

Burası derhal askeri ve yasak bölge ilan edilir. Buradaki iskeletler de tuhaftır. İskeletlerin insan iskeletine ait olduğu rapor edilmiştir. Ancak daha sonra şekilleri itibari ile uzaylı olduklarına dair dedikodular yayılmıştır. Yapılan ileri incelemeler neticesinde bu iskeletlerin kesinlikle insan iskeleti olduğu ortaya çıkmıştır. Asıl önemli olan ise “Altın rengindeki boynuz.” Boynuzu araştırmak ve deney yapmak için bir parçasını koparmak isterler. Ancak boynuzdan küçük bir parça bile kopartılamaz. SSCB bilim adamları boynuzun altın ve bilinmeyen bir alışımdan yapıldığını rapor ederler.
Mezardaki diğer materyaller ise en az 30 bin yıllıktır. Mezarda bulunan iskeletler de acaba mezar hırsızları mıydı.Hayır İskeletlerden alınan örnekler de aynı tarihi veriyordu; en az 30 bin yıllıktılar. “Altın Boynuz” yerinden oynatılamadı. 79 yılında Jimmy Carter ve Brejnev yakınlaşması vesilesi ile ABD’den bu konuda bilim adamları talep edildi.

Bu gizli mezar ABD’li bilim adamları tarafından da incelendi. Sonuçlar aynıydı. Boynuzun alaşımının dünya teknolojisiyle yapılamayacağı kanaati rapor edildi. Altın boynuz ismi verilen bu materyal yerinden sökülemedi. Sökülemediği gibi bu boynuzu inceleyen ekipte de bazı değişiklikler olduğu gözlenmişti. İnceleme ekibinde halüsinasyon ve değişik hastalık belirtileri baş göstermişti. Boynuzu yerinden oynatmak için her yol denendi, ama nafile. Son çare olarak SSCB ekibinin içinde bulunan Kazak Türkü bir bilim adamının teklifi kabul edildi. Kazak Türkü, şaman yani kaman getirmeyi teklif etmişti.
Abakanlı yaşlı bilge bir gimin yani kaman,Tunguzca’da şaman olarak bilinen bir zat getirildi. Tüm gizlilik kuralları uygulanarak,şaman mezara indi ve
şöyle dedi ;
“Atalarımızın kemikleri sızlıyor, duymuyor musunuz, bunu buradan çıkarırsanız, gökyüzünden de görülecek büyük felaketle karşılaşacaksınız, bizim de dirilişimiz olacak.”
Şaman Bilge kendine göre uyguladığı formülle altın boynuzu yerinden çıkartma bilgisini verdi.Sonuç inanılmazdı; uzun uğraşlar sonucu “Altın Boynuz” binlerce yıllık yerinden çıkarılmıştı.
Özel planlamalarla ve büyük bir gizlilik içerisinde boynuz kamyona nakledildi.En yakın askeri hava alanına götürülüp, uçakla nükleer araştırma merkezine götürülmesi planlandı.

 Altın Boynuz, uçağa yüklendi ve tuhaflıklar başladı.Uçağın bütün cihazları bozuldu, havalanmak şöyle dursun yerinden kımıldamadı. Başka bir askeri uçak getirildi ama sonuç aynıydı. İlginç olan kara aracına bir etkisi yoktu. Çok çeşitli ölçümler ve çalışmalar sonucunda kurşun bir muhafazalıkta Sibirya üzerinden Moskova yakınlarındaki askeri bir tesise getirildi.

Bu nakil olayından ABD haberdar olunca, Vatikan ve bazı güçler de bu altın boynuzun peşine düştüler.
Mezar incelenmiş, Türklerin Atalarına ait olduğu kesinlik kazanmıştı.

Kayı tamgasına benzer silik bir işaret işi farklı boyutlara da taşıyordu, bundan sonrası kesik.
Bir kaç yıl sonra askeri üssün yetersizliği SSCB yetkililerini altın boynuzu Ukrayna’nın en gelişmiş nükleer araştırma ve tesislerine nakletmeye itti. Çernobli’in yolunu tuttu altın boynuz. Çernobil’de ne kadar kaldı bilinmiyor ancak üzerindeki deney sonucu 26 Nisan 1986’da Çernobil patladı bu radyasyon uzaydan bile gözüktü. Tıpkı şamanın dediği gibi felaket başladı. SSCB dağılma sürecine girdi,,, Türk yurtları bağımsızlığa kavuştu ve dirildi.

Daha sonra Gorbaçov bunu Kırım’daki evinde “Türklerin kadim medeniyeti boyunduruk altında tutulamazdı, bu kader.” diyecekti.


SSCB dağılınca o kaosta her şey unutuldu. Yıllar sonra Abakan müze yetkilileri mezarda araştırma yaptı; mezar talan edilmiş, çökmüştü, küp materyaller yoktu. Bazı kemik parçaları ve altın boynuzun kaidesi ordaydı. Sergilemek için kaideyi müzeye götürdüler. Duvarlarda kalan resimler tahrip olmuştu ama yine de insanlık tarihini değiştirecek bulgular vardı.

Yıldız haritaları aylarca incelendi, Dünya ve üç boynuz çizimi hesaplamalara göre Türkiye’de İstanbul’u işaret ediyordu. Diğeri de Okyanusu.

Acaba Haliç’in eski ismi “altın boynuz” buradan mı geliyordu bilinmez.

SSCB döneminde çalışmalara katılan ABD’li bilim adamı NASA adına daha sonraki yıllarda bir makale yazdı ama yayınlanmadan ölmüştü. Makalesi şöyleydi ; “o mezar ya Stalin’in tıpkı Naziler gibi psişik deney yapılan bir yerdi ya da geçmişte gezegenler arası iletişim telsizi veya bir harp silahtı.Neydi bilemiyoruz, ancak şu kesin ki Türklerin ataları sıradan bir kavim değildi. Sümen altı edilmesi iyi oldu. Dünya aşağılık kompleksine gireceği gibi tüm bilinenler, sistemler değişebilirdi.

Alıntı.

Yeni yaşam hattı..

Vücudun az bilinen ley hattı.:SANJİAO MERİDYENİ”
en gizemli meridyendir diyebiliriz. sanjiao meridyeni ol’arakta bilinir. yang meridyen ol’up kalp meridyeni ile eşleşmiştir. en ilginç özelliği ise hiçbir organla doğrudan bağı yoktur. “TÜM ORGANLARLA İLGİLİDİR.”

endokrin sistemi ve hormonal dağılım sistemiyle birlikte aralarındaki ilişkiyi de kontrol eder. “KALBİN KORUYUCUSUDUR.” duygusal dengenin anahtarı şeklinde düşünebiliriz. 23 noktadan ol’uşur.

bağışıklık sistemiyle doğrudan bağlantılıdır. lenfatik sistem ve enfeksiyon bölgelerine beyaz kan hücrelerinin taşınmasını da sağlar. atık ve toksinler yine bu meridyenle ilgili işlevdir. meridyenin dengeli ol’maması halinde bağışıklık sisteminin süreklilikle yanlış alarm vermesi ol’asıdır.

doğu tıbbı gövdeyi üç bölümde düşünür. üstte; kalp, boğaz ve akciğerler, ortada sindirim fonksiyonları, mide, karaciğer, safra kesesi, dalak ve ince bağırsak alt bölümde ise böbrekler mesane, genital organlar ve kalın bağırsaklar şeklinde ayrılmıştır. üçlü ısıtıcı meridyen bu üç bölgenin enerji yönetimini, birbiriyle koordinasyonunu, hormon erişimini ve tüm aktivitelerinde gerekli ol’an “Qİ” dediğimiz yaşam enerjisinin ulaşması konusunda hayati rol oynar.

üçlü ısıtıcı meridyeni metabolizmadaki sıvı ve katı maddelerin fonksiyon ve hareketlerinden de sorumludur. en önemli işlevi ise; enerji üretmesi ve bunu dağıtmasıdır. ayrıca bedenin ısı dengesiyle doğrudan bağlantılıdır. el ve ayaklardaki soğukluk hissi bu meridyenin semptomlarındandır. “ENDOKRİN SİSTEMİ ÜÇLÜ ISITICI MERİDYENİNİN GÖREV ALANINDADIR.” bunun bir diğer anlamı ise hormon üretilmesi ve ideal seviyedeki hormonal yapı şeklinde düşünebiliriz. hormon eksikliği yaşayanların bu meridyene dikkat etmesi gerekir.

ateş elementiyle bağlantılıdır, rengi kırmızı, mevsimi yazdır. en etkin ol’duğu zaman dilimi, 21:00-23:00 arasıdır.

günümüz şartlarında sık rastlanılan “kulak çınlaması” üçlü ısıtıcı meridyeninde bulunan TW22-21-20-19-18-17-6-5-4 noktalarıyla bağlantılıdır. frekans seviyesinde sapma yaşayan bu meridyen birçok fiziksel ve manevi sıkıntı yaşatabilir. TW10-9-5 migren ve epilepsi, TW2-1 boğaz ağrısı, göz kızarıklığı parmaklarda uyuşma ve yüksek ateşle ilgilidir. TW7 atalarımızla bağımıza ait frekansların anahtarı ol’duğunu düşünebiliriz.

TW1’i kontak noktası ol’arak düşünebiliriz. bu noktayı 30 saniye boyunca derin nefes almış halde bastırmamız veya masaj yapmamız meridyen frekansının dengelenmesine büyük katkı sağlar.

“HAMİLELİK ESNASINDA BU MERİDYENE MÜDAHALEDE BULUNMAMAK GEREKİR.”

üçlü ısıtıcı meridyenin bloke ol’ması veya frekans akışının idealden uzak ol’ması halinde özel veya genel iletişim ve ilişkilerimizde karşı tarafın tanımlanması, içtenlik ve sevginin hissedilmesi son derece zor ol’ur. ifade yeteneği kısıtlanır. düşünce duyguların koordinasyonu ise meridyenin önemini arttırmaktadır. özgüven, katı düşünceler, sevginin hissedilmesi ise yaşam sürecimizdeki en önemli konuların başında gelmektedir.

graves, lupus gibi otoimmun hastalıklarla bağlantılıdır. sindirim sorunları, bağırsak sorunları, kronik kabızlık, bağ ağrıları, kulak problemleri, dalak ve mesane sıkıntıları, böbrek sistemindeki dengesizlikler, ödem yine üçlü ısıtıcı ile ilgili semptomlardır. ateş, titreme, sıcak basması, yine meridyenle bağlantılıdır. uykusuzluk, yorgunluk, depresyon, soğuk el ve ayaklar, mide sorunları, bunalmışlık duygusu, bağımlılıklar, kas ağrıları, göz kızarıklığı ve anksiyete yine bu meridyenin semptomlarındandır.

metabolik süreçler, fiziksel, duygusal, zihinsel ol’arak denge sağlayan tüm enerjilerden sorumludur.

tüm organların, metabolik fonksiyonların frekanslarını düzenler. vücut sıcaklığını, vücuttaki sıvı dengesini düzenler, iletir ve dolaştırır. duygusal anlamda sevginin tanımını sağlar. özellikle anne bağı, aile bağı konusunda işlevseldir. kendi bireyselliğimizin adımları için ideal seviyede üçlü ısıtıcı meridyenine ihtiyacımız vardır. stres yönetiminde odak noktasıdır.
böbrek üstü bezleri, hipatalamus, yumurtalıklar, paratiroid, epifiz, hipofiz, timüs ve tiroid yine üçlü ısıtıcı ile doğrudan bağlantılıdır. bu bezlerle bağının ol’ması ve işlevlerini düzenlemesi meridyenin ne denli önemli ol’duğunu gösterir.

dört azı dişimiz yine bu meridyene bağlıdır. korkular, açgözlülük ve keder hali sapma yaşanan bir meridyen frekansını doğrulamaktadır.

sitrin, gül kuvartz, kaplan gözü taşları üçlü ısıtıcı meridyenin ideal seviyeye erişmesi için katkı sağlar. meridyene ait noktalara temas edilmesi ve akupunktur noktası üzerinde saat yönünde küçük daireler çizilmesi gerekir. limon, selvi, yasemin yağları meridyenin ideal seviyeye çekilmesi için çok önemli rol oynar.

tüm meridyenlerin fiziksel yönleri ol’masına rağmen üçlü ısıtıcı bütünüyle mental alanda işlevseldir. qi enerjisinin bedende yorumlanmasına ve iletilmesinde baş rolü oynaması meridyenin hayati rol oynadığının fark edilmesi için yeterlidir.

çakra sistemimizde mevcut ol’an tüm enerji merkezlerimiz yine üçlü ısıtıcı ile doğrudan bağlantılıdır. kundaliniye ait frekansın genişliği ve gelişmişliği bu meridyenin görev tanımında ol’up. idealden frekanstan uzak bir üçlü ısıtıcı ile topraklanma uygulaması son derece güç yaşanmaktadır.

“manevi ve fiziksel tüm fonksiyonlarımı ideal seviyede yaşayarak eriştiğim bütüncül sağlığımı, sevgi ve ışıkla yücelterek manevi ve maddi refahla, neşe ve huzurla, kararlılık ve coşkuyla yaşayarak hep birlikte el ele.

Kod:
369019888144
Alıntı..

Unutulmuş bir inanç..

TARAFTARI KALMAYAN DİNLERDE BUGÜN 🙂
BABİL DİNİ

Babil , Sümer ve Sami inançlarını bir potada karıştırmış , bir senteze ulaşmış ve günümüz uygarlığına kadar etkili olmuştur. Babil, Sümer inançlarının isim değiştirerek devam etmesi gibi farklı inançların da birleştiği, geliştiği bir yer olmuştur. Eski tanrılara olan inançlar isimler değişse de devam etmiş, günlük yaşama ait inançlar da gelişmiştir.
Gökyüzü tanrısı Anu, hava tanrısı Enlil ve yeryüzü tanrısı Ha gibi en büyük üç Sümer tanrısı, Babil ilahları arasında da yer almışlardır. Daha sonra Marduk, hem Ea'nın oğlu olduğundan doğuştan gelen haklara, hem de onun olağanüstü yeteneklerine sahip olarak doğdu. Marduk, tanrılar meclisine girer girmez, tanrılar ona yeryüzünde Enlil'in rolünü verdiler, böylece Enlil güç ve eylemden yoksun, sadece addan ibaret kalan bir tanrı haline geldi. Marduk en üstün tanrı mertebesine ulaştı.
Büyücülük ve falcılık Babil'de de büyük önem kazanmış, geliştirdikleri yöntemlerle Babil'li kâhin ve büyücüler İlk Çağ boyunca popüler olmuşlardır. Örneğin kehanet yöntemi olarak, kurbanın ciğerine bakmak, su üzerinde yağa bakmak, tütsü dumanından anlam çıkarmak, kuşların hareketlerini izlemek gibi yöntemler Babil'de kullanılmıştır.
Mircea Eliade, Mezopotamya büyülerinde Lapis Lazuli'nin önemli bir yeri olduğunu belirtmektedir. Özellikle de koyu mavi ve "yıldızlı" görüntüsü ile bu taş gökyüzünün ufak bir modeli olup, gökyüzü güçlerini barındırmaktadır. Bunun gibi - günümüzde olduğu şekliyle- bir çok taşın gizli güçleri olduğuna inanılıyordu. Bu taşlar ayrıca ölü armağanı da olarak mezarlara konmaktaydı. Bunlara arasında en ilginçlerinden biride lapis lazuli balıktır. Bazı ritüellerde balık kıyafeti giyildiği ve bunun Marduk ile alakalı olduğu düşünülürse balık biçimli bu taşın ne kadar önemli olduğu daha iyi anlaşılır.
Bu tür inançlar günlük hayatta da büyük rol oynamış ve Babilliler, kötü ruhlardan korunmak ve şans elde etmek için tanrı ve tanrıçalara karşı olan görevlerini ihmal etmemişlerdir. Hatta sıradan insanların tapınağın özel bölümlerine girmesi yasak olduğu halde , büyük coşku ile özel törenleri izlemişlerdir.
Babil'de, Sümer'de olduğu gibi, yeni yıl bayramı çok önemliydi. Akitu diye adlandırılan bu bayram, Babil'de çeşitli dönemlere bağlı olarak çeşitli zamanlarda kutlanmıştır. Bu bayramın hem sonbaharda hem de ilkbaharda da kutlandığı görülmüştür.
Hammurabi zamanında yeni yıl bayramı Nisan'da kutlanmıştır. On iki günlük bir törenle kutlanan bu bayram bazı şehirlerde Marduk adına kutlandığı gibi Borsippa gibi şehirlerde de Marduk'un oğlu Nabu adına kutlanmıştır.
On iki günlük kutlamalar sırasında çeşitli törenler yapılmaktaydı. İkinci gün başrahip erken kalkıp, Fırat nehri sularında yıkanmaktaydı, sonra da giyinerek Marduk tapınağına gitmekte, burada dua etmekteydi.
Törenlerin en önemli bölümlerinden biri de tanrı Bel-Marduk'un ölüm ve yeniden dirilme ritüeliydi. Bu, bir çok kültürde ortak olan , tanrının ölmesi ve yeniden dirilmesi ya da yeraltı dünyasına inmesi ve yeniden yeryüzüne çıkması ritüelinin bir versiyonudur ve mevsimlerin döngüsü ile alakalıdır. Törenlerin yedinci gününde Marduk kaybolmakta ve sekizinci günde tekrar ortaya çıkmaktadır.
Alıntı..

Yaşam ve ağaç ..

'Her şey biziz salında..’

Hayat Ağacı (The Tree of Life )' adı verilen ağ şeması ile 'İnsan Vücudu'
Evrenimizi son derece verimli bir şekilde algılamak, anlamak ve etkileşim kurmak için kullanılabilecek çok faydalı bir başka sistem olarak kabul gören Hayat Ağacı (TOL) ' nın insan vücudu ile aynı şekle sahip olması, en belirgin özelliklerinden biridir.
İnsanları “Hayat Ağacı” nın bir yansıması olarak gören bu eşitleme hepimizin ortak paylaştığı varoluş yönlerini haritalıyor. Vücudun arkasına yerleştirilen Hayat Ağacı kim olduğumuzu simgeliyor.

Hayat Ağacı insan vücudunun üzerine yerleştirilebilir.

Bu Evrensel İnsan'ı veya
İbrani inanışına ait sembolik bir ad ile
Adam Kadmon'u
sembolize eder

Kabala“evrenin, vücudumuzun ve iç yaşamımızın yapısını tanımlayan karmaşık bir harf, sayı ve ses sistemidir.

İnsan kemiklerini , çakralarını ve akupunktur noktalarını kodlamanın dışında
Ruhun psiko-ruhsal uyanış yolculuğunu işaret eden
33 gelişimsel adımla evrensel bir başlangıç yolu olan
ve iç formunun,
insan iskeletindeki 206 kemiği simgeleyen 206 köşeye sahip olduğu belirtilen

'Hayat Ağacı'nın

10 Sephiroth unun (bazen on bir veya on iki küre)
yaratılışın tüm yönlerini temsil ettiği anlatılır.

Yani bireysel İnsan anatomisi,

çekirdek tezahür şablonu oluyor.

(Kabala ve Hayat Ağacı üzerinde çalışırken,
10 Sephirot
kimin açıkladığı bakış açısına bağlı olarak çeşitli şekillerde açıklanabilir ve tanımlanabilir)

10 Emir olarak da Tevrat’ta emir olarak bildirilen bilgilerin ezoterik karşılığı olduğu belirtilen
ve Mistikler için Tanrının 10 yüzü olan
her sephira
ve yola
astrolojik gezegenler ve işaretler,
hastalıklar,
Tarot kartları ve klasik elementler gibi çeşitli fikirler verilir.

Bu yazışmaların çoğu,
 Aleister Crowley'nin bu listeler için kullanılan Liber 777 *adlı kitabında bir araya getirildi .
(* 777 and Other Qabalistic Writings of Aleister Crowley)

Ağacın hıyerarşik yapısı sadece 7 varoluş düzlemi
( eterik bedendeki 7 çakraya tekabül eden)
olarak düşünebildiğimiz şey boyunca değil,
aynı zamanda 4 dünya olarak ifade edilir
ve
her dünya bir arketipik oluşumu tezahur ettirir

Hayat Ağacı 'olarak adlandırılan evrensel taslaktan öğrendiğimiz en önemli derslerden biri de

karşıt güçlerin dengesidir.

Bu denge,
insan vücudunda sergilenen
iki taraflı simetri kullanan bir mimari ile elde edilir.

Ancak, TOL
dengeyi öğrenmek ve keşfetmek için bir araçtır.

Görüyorsunuz, içinde yaşadığımız dünya gibi, İnsan da karşıtlardan oluşur - siz, ben, hepimiz .

Daha spesifik olarak,
İnsanın fiziksel bedeni de eşit ve karşıt güçlerden oluşur.

“ Yukarıdaki gibi, aşağıda ,” diyor ünlü Zümrüt Tablet.

Evrenin içinde yaşadığımız için,
(fraktal bir şekilde)
hepimiz oradaki her şeyle aynı "karşıt çiftlerden" oluşuyoruz.

Biz günahkarlar ve azizler,
aylar ve güneşleriz,
hepsi bir insan paketine sarılmışız.

Shakespeare,
 "Hayat birbirine karışmış bir ipliktir,"
"iyilik ve kötülük birlikte  ... " der...

Şimdi, bunu anladıktan sonra ...

Evrenin ve kendi bedenimizin ikiliklerini algıladıktan sonra ...

Bunu doğru bir şekilde nasıl yorumlayacağımızı anladığımızda…

Hermetik gelenekte
bazen bir  bazen de yılan

insan vücudunun, ruhun ve kozmosun eksenini
yukarı doğru sarar.

Bu kozmik eksenin
sadece kozmosun ekseni olmadığını,
sadece yeraltı dünyasını ve gökleri
dünyaya bağlamak olmadığını anlamak önemlidir.

Kozmik eksen aynı zamanda benliğin eksenidir

Sadece insan vücudu değil,

tüm benlik, yani bilinçdışı, bilinç ve ruhun çeşitli yüksek seviyelerinin...

Meta-eksen veya metaksis ,
benliğin ve tüm kozmosun merkezindeki eksendir.

Tasavvuf, şamanizm, Hermetik Gelenek, Yoga, Kabala
ve benzerlerinde
benlik ve dünyanın
aynı merkez noktasını,
aynı ekseni paylaştığını anlamalıyız.

Benliğin mikro kozmosu
ve makro kozmos bu sembolde birleşir.

Metaxis merkezidir

Tanrının merkezi her yerde olan,
çemberi ise hiçbir yerde bulunmayan bir daire olduğunu söyleyen Hermetik aksiyomu hatırlarız.

Merkezdeki noktaya sahip dairenin sembolü
birçok kültürde bulunur.

Daire benliği, kozmosu temsil eder.

Merkez nokta, kozmosun, benliğin merkezidir.
Merkez nokta yukarıdan görülen eksendir.

Çemberin dünyanın ufku olduğunu
ve nokta veya eksenin
merkez ve omurga olduğunu söyleyebiliriz.

Bu bazen
simyacıların denge sembolü olarak aldıkları
kuyruğunu yutan daire içinde bir yılan
tarafından sembolize edilir.

Dünyanın dört bir yanındaki 'Şamanlar'ın
bu dikey yolu dolaştığı belirtilir.

Transa giriyorlar
ve bu eksende yukarı veya aşağı seyahat ettikleri
vizyonlarla
diğer bilinç durumlarına erişiyorlar.

Bazen dünya ağacına veya dünya dağına tırmanıyorlar

Aynı haritayı psikolojide dahi görüyoruz.

Geleneksel Freudcu psikolojide
dikey olarak düzenlenmiş
bilinçaltına, bilinçdışına ve bilinçüstüne sahibiz.

Jung ve diğer psikoloji formlarında
bu dikey düzenleme daha kapsayıcı hale gelir
ve yukarıda bahsedilen tüm semboller
benliğin ekseninin sembolik gösterimleri olarak görülür.

Doğanın, bilincin ve insan vücudunun temeli

hep aynı şablona bağlanıyor.

Aslında, her şey sen (ve ben) ile ilgili!...
'Hayat Ağacı (The Tree of Life )' adı verilen ağ şeması ile 'İnsan Vücudu'
Evrenimizi son derece verimli bir şekilde algılamak, anlamak ve etkileşim kurmak için kullanılabilecek çok faydalı bir başka sistem olarak kabul gören Hayat Ağacı (TOL) ' nın insan vücudu ile aynı şekle sahip olması, en belirgin özelliklerinden biridir.
İnsanları “Hayat Ağacı” nın bir yansıması olarak gören bu eşitleme hepimizin ortak paylaştığı varoluş yönlerini haritalıyor. Vücudun arkasına yerleştirilen Hayat Ağacı kim olduğumuzu simgeliyor.

Hayat Ağacı insan vücudunun üzerine yerleştirilebilir.

Bu Evrensel İnsan'ı veya
İbrani inanışına ait sembolik bir ad ile
Adam Kadmon'u
sembolize eder

Kabala“evrenin, vücudumuzun ve iç yaşamımızın yapısını tanımlayan karmaşık bir harf, sayı ve ses sistemidir.

İnsan kemiklerini , çakralarını ve akupunktur noktalarını kodlamanın dışında
Ruhun psiko-ruhsal uyanış yolculuğunu işaret eden
33 gelişimsel adımla evrensel bir başlangıç yolu olan
ve iç formunun,
insan iskeletindeki 206 kemiği simgeleyen 206 köşeye sahip olduğu belirtilen

'Hayat Ağacı'nın

10 Sephiroth unun (bazen on bir veya on iki küre)
yaratılışın tüm yönlerini temsil ettiği anlatılır.

Yani bireysel İnsan anatomisi,

çekirdek tezahür şablonu oluyor.

(Kabala ve Hayat Ağacı üzerinde çalışırken,
10 Sephirot
kimin açıkladığı bakış açısına bağlı olarak çeşitli şekillerde açıklanabilir ve tanımlanabilir)

10 Emir olarak da Tevrat’ta emir olarak bildirilen bilgilerin ezoterik karşılığı olduğu belirtilen
ve Mistikler için Tanrının 10 yüzü olan
her sephira
ve yola
astrolojik gezegenler ve işaretler,
hastalıklar,
Tarot kartları ve klasik elementler gibi çeşitli fikirler verilir.

Bu yazışmaların çoğu,
 Aleister Crowley'nin bu listeler için kullanılan Liber 777 *adlı kitabında bir araya getirildi .
(* 777 and Other Qabalistic Writings of Aleister Crowley)

Ağacın hıyerarşik yapısı sadece 7 varoluş düzlemi
( eterik bedendeki 7 çakraya tekabül eden)
olarak düşünebildiğimiz şey boyunca değil,
aynı zamanda 4 dünya olarak ifade edilir
ve
her dünya bir arketipik oluşumu tezahur ettirir

Hayat Ağacı 'olarak adlandırılan evrensel taslaktan öğrendiğimiz en önemli derslerden biri de

karşıt güçlerin dengesidir.

Bu denge,
insan vücudunda sergilenen
iki taraflı simetri kullanan bir mimari ile elde edilir.

Ancak, TOL
dengeyi öğrenmek ve keşfetmek için bir araçtır.

Görüyorsunuz, içinde yaşadığımız dünya gibi, İnsan da karşıtlardan oluşur - siz, ben, hepimiz .

Daha spesifik olarak,
İnsanın fiziksel bedeni de eşit ve karşıt güçlerden oluşur.

“ Yukarıdaki gibi, aşağıda ,” diyor ünlü Zümrüt Tablet.

Evrenin içinde yaşadığımız için,
(fraktal bir şekilde)
hepimiz oradaki her şeyle aynı "karşıt çiftlerden" oluşuyoruz.

Biz günahkarlar ve azizler,
aylar ve güneşleriz,
hepsi bir insan paketine sarılmışız.

Shakespeare,
 "Hayat birbirine karışmış bir ipliktir,"
"iyilik ve kötülük birlikte  ... " der...

Şimdi, bunu anladıktan sonra ...

Evrenin ve kendi bedenimizin ikiliklerini algıladıktan sonra ...

Bunu doğru bir şekilde nasıl yorumlayacağımızı anladığımızda…

Hermetik gelenekte
bazen bir  bazen de yılan

insan vücudunun, ruhun ve kozmosun eksenini
yukarı doğru sarar.

Bu kozmik eksenin
sadece kozmosun ekseni olmadığını,
sadece yeraltı dünyasını ve gökleri
dünyaya bağlamak olmadığını anlamak önemlidir.

Kozmik eksen aynı zamanda benliğin eksenidir

Sadece insan vücudu değil,

tüm benlik, yani bilinçdışı, bilinç ve ruhun çeşitli yüksek seviyelerinin...

Meta-eksen veya metaksis ,
benliğin ve tüm kozmosun merkezindeki eksendir.

Tasavvuf, şamanizm, Hermetik Gelenek, Yoga, Kabala
ve benzerlerinde
benlik ve dünyanın
aynı merkez noktasını,
aynı ekseni paylaştığını anlamalıyız.

Benliğin mikro kozmosu
ve makro kozmos bu sembolde birleşir.

Metaxis merkezidir

Tanrının merkezi her yerde olan,
çemberi ise hiçbir yerde bulunmayan bir daire olduğunu söyleyen Hermetik aksiyomu hatırlarız.

Merkezdeki noktaya sahip dairenin sembolü
birçok kültürde bulunur.

Daire benliği, kozmosu temsil eder.

Merkez nokta, kozmosun, benliğin merkezidir.
Merkez nokta yukarıdan görülen eksendir.

Çemberin dünyanın ufku olduğunu
ve nokta veya eksenin
merkez ve omurga olduğunu söyleyebiliriz.

Bu bazen
simyacıların denge sembolü olarak aldıkları
kuyruğunu yutan daire içinde bir yılan
tarafından sembolize edilir.

Dünyanın dört bir yanındaki 'Şamanlar'ın
bu dikey yolu dolaştığı belirtilir.

Transa giriyorlar
ve bu eksende yukarı veya aşağı seyahat ettikleri
vizyonlarla
diğer bilinç durumlarına erişiyorlar.

Bazen dünya ağacına veya dünya dağına tırmanıyorlar

Aynı haritayı psikolojide dahi görüyoruz.

Geleneksel Freudcu psikolojide
dikey olarak düzenlenmiş
bilinçaltına, bilinçdışına ve bilinçüstüne sahibiz.

Jung ve diğer psikoloji formlarında
bu dikey düzenleme daha kapsayıcı hale gelir
ve yukarıda bahsedilen tüm semboller
benliğin ekseninin sembolik gösterimleri olarak görülür.

Doğanın, bilincin ve insan vücudunun temeli

hep aynı şablona bağlanıyor.

Aslında, her şey sen (ve ben) ile ilgili!...

Kadim mısır..

Mısır Mitolojisinde Yaratılış – Ra’nin Hikayesi

Başlangıçta, hiçbir kara parçası yokken ve Mısır daha oluşmamışken sadece büyük bir karanlık ve Nun adı verilen büyük bir su kaynağı vardı. Nun’un gücü o kadar fazlaydı ki karanlıkta parlayan bir yumurta oluşturdu. Bu yumurtanın adı Ra’ydı.

Ra çok güçlüydü, istediği şekle bürünebilirdi ve bu gücünün sırrı gizli isminde yatıyordu; eğer başka bir isim verseydi kendine bu gücü yine o isminde olurdu. ”Ben şafakta Khepera’yım, ve Ra’yim öğle vakti, akşam Atum’um.” dedi ve güneş ilk kez yükseldi, gökyüzünü geçti ve battı.

Daha sonra Ra, Shu ismini seçti ve ilk rüzgar esmeye başladı, Tefnu ismini seçti ve ilk nehir oluştu. Geb’i seçti ve yeryüzü ortaya çıktı. Tanrıça Nut olarak bir ayağı yeryüzünde diğeri ufukta gök kubeyi oluşturdu. Hapi olarak isimlendi ve muhteşem nehir Nil Mısır üzerinde akmaya başladı ve onu verimli bir yer haline getirdi. Ra dünya üzerindeki her şeyin adını aldı ve her şey büyüdü, oluştu. Son olarak da insanlığın adını aldı ve sonunda dünyada insanlar vardı.

Daha sonra Ra erkek şekline büründü ve ilk Firavun olarak yüzlerce yıl Mısır’a hüküm sürdü, insanlar verdiği iyi hasatlar sayesinde her zaman iyi konuşurdu. Ama bir zaman sonra Ra’nın insan bedeni yaşlandı. İnsanlar ondan korkmamaya ve kurallarına uymamaya başladı. Arkasından gülmeye ve konuşmaya başladılar, ”Ra’ya bakın, kemikleri gümüş gibi, cildi altın gibi ve saçları lapis lazuli renginde.” Bunları duymak Ra’yı kızdırdı ama insanların kurallarına uymayıp kötülükler yapmaya başlaması daha da kızdırdı. Ve yarattığı tanrıları -Shu, Tefnu, Geb, Nut- ve Nun’ı çağırdı. Tanrı ve Tanrıçalar görüşürken insanlık bundan habersiz hala Ra’yla dalga geçip kurallarına uymamaya devam ediyordu.

Toplanan konseye karşı Ra ”Tanrıların en büyüğü, beni yaratan Nun ve benim yarattığım tanrılar; bir bakışımla ortaya çıkan insanoğluna bakın! Arkamdan neler çevirdiklerine, neler söylediklerine bakın. Bana onlara ne yapmam gerektiğini söyleyin çünkü tavsiyelerinizi duymadan insanoğlunu yok etmeyeceğim.” dedi.

Ve Nun ”Oğlum Ra, tanrılar yarattığı şeylerden çok daha güçlü ve kudretlidir. Öfkeli gözlerini onlara çevir ve onlara yıkımı kızın Tanrıça Sekhmet’le yolla” Ra cevapladı: ”Şimdi bile korku üzerlerine düşüyor ve çölün içinden dağlara kaçıyorlar, saklanıyorlar.”

”Sekhmet’le onlara gözlerindeki bakışı yolla!” dediler ve Tanrıların hepsi Ra’nın önünde alınları yere değecek şekilde diz çöktüler ve böylece Ra’nın gözündeki korkunç bakıştan tanrıçaların en sert ve kızgını olan Sekhmet doğdu. Bir aslan gibi avına koştu ve Ra’nın emrettiği gibi Aşağı ve Yukarı Mısır’a geldi ve Ra’yi hor gören, kurallarına uymayan herkesi Nil’in iki yakasındaki dağlarda buldu ve katletti. Onunla karşılaşan herkes katledildi.

Sonra Ra tepelerin üzerinden baktı ve Sekhmet’in yaptıklarını gördü ve onu yanına çağırdı; ‘’Gel, kızım ve bana emirlerime nasıl uyduğunu anlat.’’ dedi ve Sehmet korkunç aslan sesine ve kurbanlarının gözyaşına benzeyen sesiyle ‘’Bana verdiğin hayatla, insanlıktan intikamını aldım ve kalbim sevinçle doldu’’ diye cevapladı.

Bundan sonra geceler boyunca Nil insanlığın kanıyla kırmızı aktı ve Sekhmet kırmızı ayaklarıyla Mısır’da dolaştıkça Mısır’ın bütün toprakları öldü. Ra son bir kez yer yüzüne baktı ve her ne kadar kendisine isyan etmiş olsalar da insanlığa karşı kalbinde bir acıma oldu. Ama zalim tanrıça Sekmet’i hiçbir insan durdurmazdı hatta Ra’nın kendisi bile durduramazdı. Ancak Sekhmet’in öldürmekten kendi isteğiyle vazgeçmesi lazımdı ve Ra, bunu anca bir kandırmacayla başarabileceğini biliyordu. O da buyurdu, “Benden önce, gölgeler gibi sessizce ve fırtına rüzgarlarının hızı ile yeryüzünde ilerleyecek habercileri çabucak getirin.” Bunlar getirildiğinde onlara şunları söyledi: ‘’Nil’in kayaların üstünden şiddetle aktığı ve ilk Cataract adalarının arasında ki yere hızla gidin, Elephantine adı verilen adaya gidin ve bana kırmızı toprak boyası (red ochre, aşıboyası yada toprak boya, demirden elde edilen doğal boya) getirin. ‘’

Haberciler hızla gitti ve kan kırmızısı toprak boyasıyla birlikte Heliopolis’e geri döndüler. Heliopolis, Ra’nın şehri, taş obeliskleri tıpkı parmaklar gibi güneşi işaret ederdi. Onlar şehre geldiğinde geceydi ama bütün gün Heliopolis’in kadınları Ra’nın onlara emrettiği gibi bira yapmıştı. Ra, yedi bin kavanoz biranın onu beklediği yere geldi ve diğer tanrılarda onunla birlikte geldiler, onun bilgeliğiyle insanlığı kurtarışını görebilmek için. ‘’Elephine’in kırmızı boyasını arpa birasıyla karıştırın.’’ dedi Ra ve yapıldı; böylece bira ay ışığında insan kanı gibi kırmızı renkte parladı ve ‘’şimdi Sekhmet’in gün doğumunda insanları öldürmek için gittiği yere götürün.’’ dedi ve hala gece iken yedi bin kavanoz bira alındı ve tarlaların üzerine döküldü, böylece yer derin bir şekilde bu güçlü birayla (diğer adı uyku yapıcı) kaplandı.

Gün doğduğunda korkunç olan, Sekhmet geldi. Kurbanlarının düşüncesiyle heyecanla geldi ancak yeri sular içinde buldu. Etrafta yaşayan hiçbir şey yoktu; ama kan rengi birayı gördü ve bunun gerçek kan olduğunu düşündü, kendi katlettiği insanların kanı. Ve bu düşünceyle sevinçle kahkahalar atmaya başladı, onun kahkahaları öldürmeye aç bir aslanın kükremesi gibiydi. Gerçekten kan olduğunu düşündüğü birayı içmeye başladı ve böylece içmeye gün boyu devam etti. Bira onu etkilemeye devam etti ve kimseyi öldüremedi. Nihayetinde Ra’nin beklediği yere geri döndü; o gün tek bir adam bile öldürmedi